2015年5月20日11:30—13:30，中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院第57屆教授沙龍?jiān)诿鞯路▽W(xué)樓601國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告廳成功舉辦。本次講座由哈佛大學(xué)法學(xué)院殘障事業(yè)發(fā)展項(xiàng)目中國(guó)部主任崔鳳鳴博士擔(dān)任主講人，講座題目為“殘障視角及其影響之探討”。中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院姜棟副教授主持了講座，法學(xué)院院長(zhǎng)韓大元教授及多學(xué)科師生出席了講座，并與主講人就相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了熱烈探討與深入交流。
姜棟副教授首先對(duì)本次講座的主講人進(jìn)行介紹。崔鳳鳴博士是哈佛大學(xué)法學(xué)院殘障事業(yè)發(fā)展項(xiàng)目中國(guó)部主任，持美國(guó)波士頓大學(xué)特殊教育博士學(xué)位。多年來(lái)，崔博士主要從事的研究和實(shí)踐涉及融合教育、就業(yè)、家庭和社區(qū)工作的方方面面。具體而言，包括比較融合教育研究，殘障人教育和就業(yè)權(quán)利、家庭支持及相關(guān)制度體系建設(shè)、家長(zhǎng)機(jī)構(gòu)的能力和專業(yè)發(fā)展，殘障與社會(huì)發(fā)展等。崔博士希望通過(guò)比較研究和學(xué)術(shù)交流的方式，探索促進(jìn)殘障人權(quán)利保障的有效的途徑和經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)改變固有觀念和偏見(jiàn)和營(yíng)造常態(tài)和有益的環(huán)境。
崔博士以如何準(zhǔn)確定義殘障這一概念為切入點(diǎn)，從以下四個(gè)方面闡述了本次講座的主題。
一、概念的演變及意義。崔博士指出，對(duì)于定義殘障人這一群體的稱謂，經(jīng)歷了“殘廢→殘疾→殘障”的演變，并且仍需要不斷發(fā)展。這不是中國(guó)特有的現(xiàn)象，世界上的其他國(guó)家也經(jīng)歷了類似的演變過(guò)程。以美國(guó)為例，崔博士介紹了Mental Retardation一詞是如何逐漸被被摒棄的。Mental Retardation，英文縮寫(xiě)為MR，形容存在智力和發(fā)展性障礙的一類人群，在2007年以前，一直出現(xiàn)于專業(yè)的殘障機(jī)構(gòu)及美國(guó)的法律中間。然而，這一群體及其家人認(rèn)為Retardation一詞飽含貶義和歧視，因此，他們聯(lián)合學(xué)界倡議，要求終止這個(gè)詞的使用。這些努力受到了政府和社會(huì)各界的重視，MR逐漸被更為積極的、更具有正面意義的詞取代。崔博士還用美國(guó)的一個(gè)著名相關(guān)機(jī)構(gòu)名稱的演變來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明。這個(gè)機(jī)構(gòu)原來(lái)的名稱是American Association for Mental Retardation（AAMA）。2007年，該機(jī)構(gòu)做出表率，將其名稱改為 (AAIDD)。崔博士指出，概念的變化不僅僅代表語(yǔ)言文明的發(fā)展，其背后的隱含的是伴隨著殘障視角或思維模式的進(jìn)步帶來(lái)的權(quán)利意識(shí)和觀念的變化。
二、殘障的不同視角/模式。崔博士首先指出，人類目前對(duì)于殘障的研究，已經(jīng)與法律、醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)、社會(huì)學(xué)等聯(lián)系起來(lái)，成為多學(xué)科和跨學(xué)科的研究，滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。接著，她播放了一個(gè)看似有趣但發(fā)人深省的短視頻，視頻呈現(xiàn)的是一個(gè)與人們目前的日常生活環(huán)境主流和邊緣截然倒置的空間，為在座的每一位老師和同學(xué)提供了一個(gè)看待問(wèn)題的新視角。接著，她以對(duì)比的方式分別介紹了殘障的醫(yī)學(xué)視角和社會(huì)視角。醫(yī)學(xué)視角，又稱為個(gè)體模式，它把殘障視為一種病理過(guò)程、個(gè)人悲劇，認(rèn)為有殘障便意味著非正常、有缺陷、能力受損，被劃為另類，應(yīng)當(dāng)成為醫(yī)治和救助的對(duì)象。這種模式所主張的對(duì)策主要是補(bǔ)償或修復(fù)，側(cè)重于用福利或慈善救助的方式來(lái)解決這個(gè)群體所遇到的問(wèn)題。其結(jié)果是這一群體被排除在主流社會(huì)之外，最終導(dǎo)致隔離；社會(huì)視角，又稱為障礙或權(quán)利模式。這種視角認(rèn)為殘障是文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物，而非個(gè)人悲劇。殘障是人類自然的、常態(tài)的一部分，社會(huì)應(yīng)當(dāng)為忽略殘障者的需求負(fù)責(zé)，因?yàn)樗麄兪瞧降鹊纳鐣?huì)權(quán)利的主體，而非社會(huì)為實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)而設(shè)定的客體。這一模式所提出的解決問(wèn)題的對(duì)策是通過(guò)多學(xué)科的研究和實(shí)踐促進(jìn)殘障者平等參與社會(huì)活動(dòng)，使其共享社會(huì)建設(shè)和發(fā)展的過(guò)程和成果。該模式因著眼于消除阻礙平等參與的負(fù)面態(tài)度和社會(huì)障礙，最終將不斷促進(jìn)社會(huì)無(wú)障礙建設(shè)，實(shí)現(xiàn)融合。通過(guò)對(duì)兩種不同視角或模式的解讀，崔博士指出，如何從社會(huì)視角思考和解決殘障群體所面臨的困境是一個(gè)非常深刻、多元的問(wèn)題，尤其是在法律界。
三、聯(lián)合國(guó)《殘疾人權(quán)利公約》的殘障視角。崔博士從《殘疾人權(quán)利公約》的序言著手，分別解讀了《公約》的第一條和第八條兩個(gè)條文?！豆s》確認(rèn)，殘障作為一個(gè)演變的概念包含人的長(zhǎng)期損傷和由態(tài)度、環(huán)境導(dǎo)致的各種障礙兩個(gè)方面相互作用的含義。其中，人的長(zhǎng)期損傷多數(shù)是不可改變的，而態(tài)度和環(huán)境的障礙則應(yīng)該不斷消除?！豆s》這種殘障的社會(huì)視角告訴我們：努力的方向應(yīng)當(dāng)從把殘障作為問(wèn)題來(lái)修正轉(zhuǎn)變?yōu)楦淖儜B(tài)度和改善環(huán)境。因此，崔博士特別講述了《公約》第八條“提高認(rèn)識(shí)”中的條文：（一）提高整個(gè)社會(huì)，包括家庭，對(duì)殘疾人的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)對(duì)殘疾人權(quán)利和尊嚴(yán)的尊重；（二）在生活的各個(gè)方面消除對(duì)殘疾人的定見(jiàn)、偏見(jiàn)和有害做法，包括基于性別和年齡的定見(jiàn)、偏見(jiàn)和有害做法；（三）提高對(duì)殘疾人的能力和貢獻(xiàn)的認(rèn)識(shí)。她強(qiáng)調(diào)，提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念，是保障有效、可持續(xù)殘障工作的前提。同時(shí)，崔博士又結(jié)合我國(guó)《殘障人保障法》的修訂，介紹了我國(guó)殘障保護(hù)的現(xiàn)狀。
四、不同視角的影響：以教育為例。 崔博士對(duì)比了兩種殘障視角對(duì)融合教育的影響。我國(guó)目前采取的隨班就讀雖不斷進(jìn)步，但依然是醫(yī)學(xué)模式下的教育形式。這種模式依據(jù)殘障人受損傷的類型和程度不同在現(xiàn)有的普通教育基本保持不變的情況下針對(duì)隨班就讀的學(xué)生稍作補(bǔ)充和調(diào)整?？偟膩?lái)講，相對(duì)于社會(huì)模式中教育形式依殘障學(xué)生可以做的事情來(lái)制定以成果為導(dǎo)向的教學(xué)支持計(jì)劃，在醫(yī)學(xué)模式下，殘障學(xué)生不能做的事情決定他們受教育的形式。教育機(jī)構(gòu)在課堂中雖給予其支持，但整個(gè)教學(xué)體系是維持不變的。接下來(lái)，崔博士著重倡導(dǎo)融合教育，提出了先進(jìn)視角下的融合教育的四個(gè)重要原則，即融合教育不是簡(jiǎn)單的安置，而是專業(yè)服務(wù)和支持下的有效教育；殘障學(xué)生首先是普通學(xué)生；特殊教育和普通教育是不可分離的過(guò)程；發(fā)揮家長(zhǎng)的重要伙伴角色作用。最后，她指出殘障事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展對(duì)我國(guó)立法帶來(lái)重要思考——預(yù)防比糾錯(cuò)更重要。依據(jù)殘障嬰幼兒的發(fā)展特點(diǎn)，立法應(yīng)致力于通過(guò)家庭支持體系的建設(shè)滿足家長(zhǎng)教養(yǎng)殘障嬰幼兒的需求，保護(hù)嬰幼兒身心發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期的健康發(fā)展，因而減少他們達(dá)到學(xué)齡時(shí)對(duì)特殊教育服務(wù)的需求，為更多發(fā)展遲緩或有發(fā)展遲緩潛在危機(jī)的孩子減少學(xué)習(xí)、行為和健康方面的問(wèn)題打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)齡階段的教育成果，減少教育花費(fèi)和其他經(jīng)濟(jì)損失。
崔博士講授完畢后，莫于川教授、陸海娜副教授、姚海放副教授等就目前我國(guó)推進(jìn)對(duì)融合教育過(guò)程中所出現(xiàn)的一些問(wèn)題發(fā)表了自己的看法，并與崔博士進(jìn)行了良好互動(dòng)。 韓院長(zhǎng)最后發(fā)表總結(jié)性講話，提出，保障也是一個(gè)有待發(fā)展的稱謂。我們的著眼點(diǎn)不應(yīng)當(dāng)局限于某一領(lǐng)域，而是應(yīng)當(dāng)超越所謂傳統(tǒng)的殘疾這樣的理念，站在“人”的角度去思考這個(gè)問(wèn)題，研究人的主體性、目的性、尊嚴(yán)性。
崔博士就各位老師和學(xué)生所提出的一些問(wèn)題，也饒有興趣地進(jìn)行了回答與探討，取得了良好效果。講座在熱烈掌聲中圓滿結(jié)束。
（原標(biāo)題：崔鳳鳴博士主講第57屆教授沙龍：殘障視角及其影響之探討）
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