內(nèi)容提要：基于摧毀中國人民抗戰(zhàn)意志力的戰(zhàn)略轟炸策略，“二戰(zhàn)”期間日本飛機對中國城市的無差別轟炸犯下了反人類罪，美軍對廣島和長崎的無差別轟炸也侵害了人權(quán)，但后者加速了日本投降，保障了更多人的生命權(quán)。不能忘卻“二戰(zhàn)”期間日本人權(quán)和反法西斯聯(lián)盟保障人權(quán)這段慘痛的人權(quán)與反人權(quán)博弈。
關(guān)鍵詞：人權(quán) 無差別轟炸 二戰(zhàn)
1945年8月，美國使用原子彈向日本廣島和長崎無差別轟炸，炸死30萬日本人；從1937年開始，侵華日軍飛機對中國幾十個城市進行了長達7年的無差別轟炸，中國百姓死傷難以計數(shù)。向廣島長崎投擲原子彈和日軍狂轟濫炸中國都是無差別轟炸，但結(jié)果是前者加速結(jié)束了后者無休止的反人權(quán)行徑，重溫這段歷史的意義在于，人權(quán)的進步是用血和淚換來的，不能忘卻。
一、日軍和美軍的無差別轟炸都是反人權(quán)
使用飛機轟炸敵方的“空中戰(zhàn)略轟炸”理論始于意大利軍事理論家朱利奧·杜黑(Giulio Douhet，1869-1930)。此人認為戰(zhàn)爭是全民的，士兵和平民沒有任何區(qū)分。1937年3月5日，德國空軍實踐了戰(zhàn)略轟炸理論，德軍“禿鷹”軍團對西班牙小城格爾尼卡進行了三個半小時大規(guī)模轟炸，小鎮(zhèn)7，000余居民死傷2，500人。1937年日軍在其《陸軍航空部隊使用法》中明確提出了“戰(zhàn)略轟炸”構(gòu)想，要求航空部隊從支援地面作戰(zhàn)轉(zhuǎn)向進攻戰(zhàn)略轟炸，直接轟炸平民，以給敵國國民極大恐懼，挫敗他們的戰(zhàn)斗意志。
1932年1月29日，日軍首次轟炸上海，上海北站和商務(wù)印書館遭到極大破壞，許多貴重文獻被毀損。更大規(guī)模的戰(zhàn)略轟炸是從1937年的滬淞會戰(zhàn)開始的，直至1944年12月日軍再也無力轟炸中國。在長達12年的時間里，侵華日本空軍是一把高懸的屠刀，在中華大地進行了大規(guī)模、有計劃、有目的的城市恐怖無差別轟炸，炸死和槍殺了難以計數(shù)的平民，其罪行罄竹難書。先后有 23 個省份遭到日軍轟炸，四川、湖北、廣西、云南、江蘇、浙江、湖南是日軍重點轟炸省份，連西康和青海都被遭到日軍轟炸。
1937年8月14日下午，日本侵略軍出動100余架飛機反復(fù)對上海進行毀滅性轟炸，當日炸死無辜平民1，742人，炸傷1，873人；1939年10月15日，日軍71架次飛機，分四批首次輪番瘋狂轟炸延安；1940年8月24日，50架日本飛機侵入桂林市上空狂轟濫炸；自1938年至1944年的6年時間里，成都所受轟炸至少達21次；1942年5月4日，日本飛機轟炸云南保山，當場炸死近3，000人，之后滇西流行瘟疫，致10萬多人死亡；戰(zhàn)時首都重慶是遭遇日軍轟炸次數(shù)最多、時間最長、損失最為慘重的城市。在長達近六年半時間里，日軍先后采用了“高密度轟炸、疲勞轟炸和無限制轟炸”等戰(zhàn)術(shù)，出動飛機9,000多架次轟炸重慶，投彈達20，000余枚。據(jù)不完全統(tǒng)計，重慶轟炸的直接傷亡者32，829人，間接傷亡者6，651人，災(zāi)民人數(shù)則高達172，786人，至于財產(chǎn)損失更是無法計數(shù)。此外，武漢、廣州和長沙也是日軍重點轟炸的城市，這些城市的市中心和居民主要居住地都曾被炸成廢墟。
美軍從1942年4月開始轟炸日本本土，但有效的轟炸是在1945年對東京的大轟炸。1945年3月9日，334架B29轟炸機攜帶凝固汽油彈飛向東京，83，793人被燒死，大量工業(yè)目標被炸毀。之后，名古屋、大阪、神戶也被轟炸，死傷無數(shù)。1945年8月6日和9日，美國飛機向日本兩個重要軍事基地投擲了兩顆威力巨大的原子彈，廣島和長崎分別被死傷20萬和10萬人，廣島市內(nèi)建筑完全被摧毀，長崎百分之六十的建筑被摧毀。
實施無差別轟炸的美軍和日軍都侵犯了人權(quán)，但二者性質(zhì)不同。戰(zhàn)爭期間通過暴力制止和消滅反人權(quán)者，當代國際人權(quán)保護機制肇始于保護人權(quán)和反人權(quán)的博弈過程，肇始于一次次慘痛的教訓。
二、向廣島長崎投擲原子彈——保護絕大多數(shù)人的人權(quán)
顯然，日軍和美軍的無差別轟炸有很大差別。“二戰(zhàn)”期間，無論德國納粹還是日本軍隊，他們都以手段服務(wù)于取勝的目的，無差別轟炸平民，其目的是動搖敵對國政府、軍隊和平民的抗戰(zhàn)意志，消滅戰(zhàn)爭后備力量，如納粹對倫敦的大轟炸。如此，日本空軍與抗擊日本軍國主義的美國空軍各打五十大板是不公允的。兩種無差別轟炸的不同之處可以用下表簡略表示：
| 轟炸地點 |
時間 |
目的 |
死亡人數(shù) |
結(jié)果 |
| 中國石家莊、上海、廣州、武漢、長沙、桂林和重慶等幾十個城市 | 七年：1937年10月至1944年12月 |
摧毀中國抗日意志，消滅中國抗日軍民 | 難以計數(shù) | 沒有摧毀中國抗敵意志 |
| 日本東京、名古屋、大阪、神戶、廣島和長崎等 | 半年：1945年2月至8月 | 保護盟軍官兵生命，摧毀日軍的抵抗，迫使日本盡快投降 | 約40萬 | 日本無條件投降，保障了數(shù)以億計人的人權(quán) |
詳細闡釋上表，日美無差別轟炸的具體差別如下：第一，日軍轟炸中國的時間幾乎與它侵略中國的時間一致，只是太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，它無力轟炸中國了才停止，而美軍轟炸日本只有半年。第二，中國因日本飛機轟炸直接死亡人數(shù)尚無精確統(tǒng)計，但肯定是遠遠超過日本死亡人數(shù)。第三，轟炸中主要傷及非戰(zhàn)斗人員，結(jié)果卻不同——日軍對中國的轟炸不僅沒有摧毀中國人民的抗爭意志，相反，自1941年12月，“飛虎隊”——中國空軍美國志愿援華航空隊——來到中國昆明后，中方的制空權(quán)大大增強，中美空軍的出現(xiàn)給日軍致命打擊，同時開辟的駝峰航線，為抗戰(zhàn)勝利提供了大量寶貴的軍需。美國飛機對日本東京、名古屋等地的轟炸也沒有動搖日本軍國主義負隅抵抗的決心，直至1945年8月6號和9號，廣島長崎被兩顆原子彈摧毀后的第6天，日本才宣布投降。美國人以暴制暴，終于結(jié)束了日本軍國主義發(fā)動的這場慘絕人寰的戰(zhàn)爭，使更多的人獲得了免于生命被日軍剝奪的生命權(quán)。這是美日無差別轟炸的最大不同。
世界人民都同情廣島和長崎被原子彈炸死的平民，但為保護更多人的人權(quán)而傷害廣島和長崎民眾的人權(quán)，這或許是人權(quán)保護的悖論，是戰(zhàn)爭期間一種不得已的“惡”。對戰(zhàn)爭的評判主要有現(xiàn)實主義與和平主義兩種思想理論，前者占主導地位，它強調(diào)用實力和武力說話，利益決定一切，并且認為戰(zhàn)爭的道德正義觀念服務(wù)于戰(zhàn)爭的實用性和現(xiàn)實性。后者總體上反對一切戰(zhàn)爭，或要求在戰(zhàn)爭中遵循起碼的人道主義。和平主義雖然理想化，但有道德感召力，有時能得道多助，小國打敗大國，弱國打敗強國。兩種理論都可以解釋日軍和美軍的無差別轟炸，但如果以“為我所用”的態(tài)度選擇理論，那么，就難以深刻反思日本軍國主義給中國和日本人民帶來的傷害。可惜的是，當今一些日本右翼分子就如此。
一些日本人用現(xiàn)實主義詮釋自己投降和戰(zhàn)敗，覺得日本戰(zhàn)敗很屈辱。美軍在廣島和長崎投下威力無比的原子彈后，日本天皇害怕了，部分日軍指揮官害怕了，最后達到了轟炸廣島和長崎的目的——促使日本政府盡快投降，避免更多的美軍陣亡。時至今日，日本右翼分子從現(xiàn)實主義出發(fā)，認為是美軍的軍事和科技實力超過了日本，所以日本屈辱戰(zhàn)敗。如果用現(xiàn)實主義詮釋日本飛機對重慶的轟炸，結(jié)論很可怕：因為日本空軍強大于中國空軍，日軍對中國城市的無差別轟炸意在通過大量殺死平民，用武力威懾達到心理征服，迫使國民政府投降。侵占中國是目的，殺死無辜平民是手段。
一些日本人用和平主義來討論廣島和長崎的原子彈爆炸，他們是戰(zhàn)爭的受害者，也是和平使者。1955年和1958年，長崎市和廣島市分別建造了和平紀念公園，祈求永久的和平，并從上世紀50年代開始，每年的8月6日和9日在廣島和長崎分別舉行紀念儀式，不定期在美國等地舉行紀念活動，廣島和長崎的死難者家屬和核輻射受害者不斷向世界展示他們的苦難。同時，廣島和長崎長期致力于反對和禁止使用核武器。的確，廣島和長崎30萬人的生命權(quán)被美國的原子彈剝奪，他們也是戰(zhàn)爭的受害者。用和平主義思想討論廣島和長崎所遭受的原子彈爆炸，日本成了“二戰(zhàn)”的受害者和“二戰(zhàn)”后的和平使者，用現(xiàn)實主義解釋和安慰自己的失敗，認為東京審判只不過是勝利者對失敗者的審判而已。這是日本政府和部分國民中迄今未能深刻反思日本軍國主義所犯罪行的思想根源。
當代國際人權(quán)保護機制經(jīng)歷了一個從弱小到較強的過程，是一個人權(quán)與反人權(quán)的博弈過程。1945年，《世界人權(quán)宣言》尚未寫就，雖然在法國的《人權(quán)宣言》和美國的《獨立宣言》中都宣示生命的權(quán)利，但是，當無數(shù)的生命在戰(zhàn)爭期間遭受到法西斯軍國主義剝奪的時候，反法西斯同盟只能以暴制暴，用犧牲小數(shù)人的生命挽救大多數(shù)人的生命。以暴制暴會傷及無辜，但權(quán)衡輕重急緩，兩害相權(quán)取其輕，這是戰(zhàn)爭時期人權(quán)保護的邏輯和現(xiàn)實。
三、不能沒有法律和道義的力量
對于“二戰(zhàn)”中無差別轟炸傷害平民的行為，早有各種國際習慣法規(guī)定之。但是，那時的習慣法僅有道義的力量，沒有法律約束力，因為沒有任何組織具有實施和監(jiān)督習慣法的能力。
1907年10月簽訂于荷蘭海牙的《陸戰(zhàn)法規(guī)和慣例公約》第25條規(guī)定：“禁止以任何手段攻擊或轟擊不設(shè)防的城鎮(zhèn)、村莊、住所和建筑物”。1922年由英、美、法、意、日及荷蘭等國的代表組成的“戰(zhàn)時國際法規(guī)修正委員會”在海牙擬就并通過的《戰(zhàn)時空戰(zhàn)規(guī)則草案》第26條規(guī)定：“為使平民發(fā)生恐怖，破壞或損壞非軍事用性質(zhì)的私人財產(chǎn)或傷害非戰(zhàn)斗員的目的而進行的空中轟炸，應(yīng)予禁止”。1928年，包括日本、德國和意大利在內(nèi)62個國家簽訂的《凱洛格——白里安公約》的第2條寫到：“締約各國一致協(xié)議，在各國之間發(fā)生的一起爭端或沖突，不管其性質(zhì)與起源如何，永遠不得以和平方法以外的方法解決之。”①1923年國際聯(lián)盟草擬的互助條約草案宣布“侵略戰(zhàn)爭是一種國際罪行。”1924年2月國際聯(lián)盟大會通過的宣言“深信侵略戰(zhàn)爭永遠不能作為解決國際爭端的手段，因此它是一種國際罪行。”出席會議的國家包括了德國、日本和意大利等50多個國家。上述規(guī)定或可視為習慣法，日本和美國都參與或簽訂了上述習慣法。
沒有法律和道德約束的世界是殘酷、可怕的世界。迄今為止，只有政府間組織才是比較適合實施和監(jiān)督習慣法的組織，“二戰(zhàn)”期間唯有國聯(lián)可承擔此重任。但是，成立于1920年、于1946年解散的國聯(lián)只是一個松散的組織，它無力監(jiān)督簽訂國遵守這些習慣法。如此，侵華日軍飛機對中國進行了長達七年的無差別轟炸之后，美軍以其人之道還治其人之身，無數(shù)冤魂死在無差別轟炸下。
1946年的紐倫堡審判，把納粹送上正義的審判臺，而東京審判卻沒有斬草除根。1945年以前，占主導的法律實證主義認為，只有被國家認可的現(xiàn)行的制定法、程序和習慣才是有效的法律。故納粹德國的辯護律師認為，雖然有成千上萬的人死于德軍之手，死于集中營的毒氣室，但他們沒有違反納粹德國的憲法和法律。但紐倫堡法庭的法官們確信，任意屠殺、滅絕、奴役或虐待、放逐平民，即便是在戰(zhàn)爭期間也違反了人類的基本道德準則，而這些準則正蘊涵在自然法中。首席起訴人杰克遜法官在開庭致辭中說到：“我們肩負著重大的責任，這就是用我們的信念把世界的思想引導到鞏固和加強國際行為的法律上來，以便使那些掌握著政府大權(quán)和人民命運的人較少地動輒進行戰(zhàn)爭。”②美國哈佛大學著名刑法學家謝爾登·格盧格也認為，“鑒于世界上出現(xiàn)了這樣一些國家，它們奉行蓄意無視法律的政策，并且發(fā)明了‘總體戰(zhàn)’，企圖借此實現(xiàn)其奴役世界的計劃，在這種情況下，現(xiàn)實迫使人們不得不改變那些不再適應(yīng)的法律觀念和法律原則。”③結(jié)果，法庭確認納粹被告分別犯有破壞和平罪、戰(zhàn)爭罪、反人道罪和共同計劃或共謀罪，戈林等11人被判死刑。東京審判雖然也確認了日本戰(zhàn)犯與納粹德國同樣的罪名，但沒有把“反人道罪”作為主要罪名，無差別轟炸被忽視了，支持戰(zhàn)爭的日本天皇也沒有受到應(yīng)有的懲處。
東京審判沒有給日本深刻的教訓，紐倫堡審判使德國人深刻反省到自己的罪行。1970年12月7日，在良知感召下，德國總理勃蘭特雙膝跪在華沙猶太人紀念碑前。40年后的同一天，德國總統(tǒng)武爾夫再度來到華沙猶太人殉難紀念碑前敬獻花環(huán)。不徹底的東京審判給日本軍國主義留下了余孽，相當多的日本人認為，東京審判的主導者歐美等國的手也是骯臟的，“投擲原子彈的美國和撕毀日蘇中立條約的蘇聯(lián)，卻不受任何譴責，其結(jié)果不是‘勝者王侯敗者賊’嗎?”④時至今日，一些日本人還不知道他們的祖輩錯在哪里。
四、不能忘卻歷史
1945年7月26日發(fā)布的波茨坦公告(即《中美英三國促令日本投降之波茨坦公告》)寫到：“日本政府必須將阻止日本人民民主趨勢之復(fù)興及增強之所有障礙予以消除。言論、宗教及思想自由，以及對于基本人權(quán)之重視，必須成立”，“日本有確立言論、宗教和思想自由以及尊重基本人權(quán)的義務(wù)。”⑤
1946年，在“二戰(zhàn)”勝利者和占領(lǐng)者美國盟軍總部的迫使下，日本政府制定了新的《日本國憲法》。這是“民政局依靠萬能的占領(lǐng)權(quán)促進了民主改革，……是依靠專制權(quán)力進行的民主化”⑥。日本新憲法序言寫到：“我們相信，任何國家都不應(yīng)只顧本國而不顧他國，政治道德的法則是普遍的法則。”⑦這部基于自然法理念的憲法認可人權(quán)標準是普世性的標準，包括在法律面前人人平等，享有思想、宗教、信仰、表達、言論、結(jié)社、集會、游行示威、遷移、學術(shù)自由等權(quán)利以及司法程序公正等，同時，新憲法超越了明治憲法第73條有關(guān)修改憲法的提案權(quán)專屬于天皇的界限，否定了天皇主權(quán)，不承認任何“法律保留”。
《日本國憲法》重視人權(quán)保障，戰(zhàn)后的日本也給中國和亞洲人民做了很多善事。但近些年來，一些日本人似乎忘了美國人為什么要日本制定新憲法，忘了無差別轟炸給中國人民帶來的傷害，同時還有廣島和長崎死去的30萬人?？箲?zhàn)70周年紀念日，再說這段歷史，很有必要。
?。ɡ锠柶?，昆明理工大學教授、博士生導師。）
注釋：
?、賉民主德國]P.A.施泰尼格爾編：《紐倫堡審判》，上卷， 王昭仁等譯，商務(wù)印書館1985年版，第185頁。
?、谕ⅱ伲?5頁。
?、弁ⅱ?，第15-16頁。
?、埽廴眨荽笳颖Ｕ眩骸稏|京審判·戰(zhàn)爭責任·戰(zhàn)后責任》，宋志勇譯，社會科學文獻出版社2009年版，第16頁。
?、輀日]宮澤俊義著、蘆部信喜補訂：《日本國憲法精解》，董璠輿譯，中國民主法制出版社1990年版，第4頁。
?、轠日]升味準之輔：《日本政治史》(第四冊)，董果良譯，商務(wù)印書館1997年版，第841頁。
?、咄ⅱ?，第25頁。
Abstract：Base on the strategic bombardment to destroy willpower of Chinese anti-Japanese war，in the Second World War，Japanese aircrafts were nondiscriminatorily bombing China’s cities，which committed crimes against humanity.Actually，the US army nondiscriminatorily bombed Hiroshima and Nagasaki and damaged the human rights too.The US army，however，speeded up Japanese surrender and protected more people’s rights to life.It is never forgotten that the painful game of protecting and damaging human rights between Japanese militarism and anti-fascist alliance.
(責任編輯 朱力宇)
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