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　　 中國(guó)人權(quán)網(wǎng)12月5日訊（記者耿祎菲） 12月4日-5日，“紀(jì)念《發(fā)展權(quán)利宣言》通過(guò)30周年國(guó)際研討會(huì)”在北京舉行。中國(guó)外交學(xué)院張愛(ài)寧教授接受中國(guó)人權(quán)網(wǎng)采訪，就“經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系，發(fā)展權(quán)的享有與人類福祉之間的關(guān)系”分享了自己的觀點(diǎn)。 

 

　　張愛(ài)寧認(rèn)為，發(fā)展是前提。在人類的衣食住行等基本要求沒(méi)有解決以前，孤立地奢談環(huán)境權(quán)是沒(méi)有意義的。但是人類在創(chuàng)造出前所未有的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也對(duì)其賴以生存的自然環(huán)境造成了嚴(yán)重?fù)p害。酸雨成災(zāi)、臭氧層破壞、生物多樣性銳減、土壤沙化加速、淡水資源枯竭、海洋生態(tài)危機(jī)、森林面積急劇減少、突發(fā)性環(huán)境污染事故、大規(guī)模生態(tài)破壞、危險(xiǎn)廢物對(duì)水、土壤、空氣的污染……人們?cè)絹?lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的享有與環(huán)境狀態(tài)不可分割，一個(gè)被污染的、生物多樣性遭到破壞的環(huán)境是與令人滿意的生活條件和個(gè)性發(fā)展相矛盾的，并且，環(huán)境越糟，人類受到的損害就越大。 

 

　　當(dāng)下中國(guó)，伴隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展而帶來(lái)的環(huán)境損害，促使人們對(duì)發(fā)展模式進(jìn)行深刻反思。中國(guó)共產(chǎn)黨在2003年十六屆三中全會(huì)上提出了科學(xué)發(fā)展觀，并在黨的第十七次全國(guó)代表大會(huì)上將其寫(xiě)入黨章?？茖W(xué)發(fā)展觀就是“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。可持續(xù)的發(fā)展觀就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)；堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。以此為指導(dǎo)思想，現(xiàn)在，中國(guó)經(jīng)濟(jì)正面臨著一次換代升級(jí)、轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)模式，走向良性發(fā)展的難得機(jī)遇，“低碳”、“綠色”、“環(huán)保”、“再循環(huán)”這些曾經(jīng)時(shí)髦的字眼，正在變成尋常百姓的關(guān)注點(diǎn)和生活態(tài)度。

 

　　張愛(ài)寧認(rèn)為，環(huán)境問(wèn)題不是單純的某個(gè)國(guó)家，某個(gè)區(qū)域的問(wèn)題，它是一個(gè)全球合作的問(wèn)題。其一，空氣是流動(dòng)的，水是流動(dòng)的，所以發(fā)達(dá)國(guó)家不能片面地說(shuō)都是發(fā)展中國(guó)家造成的污染，要求發(fā)展中國(guó)家采取限制發(fā)展的模式，這是不負(fù)責(zé)任的一種言論。其二，我們之所以現(xiàn)在面臨著這么嚴(yán)峻的環(huán)境壓力，從某種意義上來(lái)講，是過(guò)去發(fā)達(dá)國(guó)家最初的經(jīng)濟(jì)發(fā)展透支了我們現(xiàn)在污染的空間，所以可持續(xù)發(fā)展應(yīng)該關(guān)注一個(gè)責(zé)任的問(wèn)題。因?yàn)橐紤]環(huán)境的成本，發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展成本更高，發(fā)達(dá)國(guó)家在這方面有義務(wù)幫助解決。

 

　　現(xiàn)在人類已經(jīng)意識(shí)到發(fā)展不是無(wú)極限的，無(wú)止境的，它一定要有一個(gè)和環(huán)境最終的制約、平衡?？沙掷m(xù)發(fā)展這個(gè)概念是很科學(xué)的。但現(xiàn)在只有一個(gè)大的原則不行，具體要重點(diǎn)關(guān)注哪些領(lǐng)域，哪些要特別引起高度重視的，這也是各個(gè)國(guó)家需要考慮的。舉個(gè)例子，比如在國(guó)際貿(mào)易問(wèn)題上，現(xiàn)在全球化實(shí)際上就是貿(mào)易自由，貿(mào)易自由給世界人民帶來(lái)了福祉，從某種意義上來(lái)講，中國(guó)也是受益最大的發(fā)展中國(guó)家，但是全球化的結(jié)果增加了流通，也增加了污染的可能性。全球化的結(jié)果把一些高污染、高危的東西從環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)高的國(guó)家流到環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)低的國(guó)家，有的時(shí)候造成這個(gè)損害是更可怕的。所以在這個(gè)問(wèn)題上，發(fā)達(dá)國(guó)家一定要負(fù)起責(zé)任，發(fā)展中國(guó)家一定不能對(duì)眼前的利益鼠目寸光。

 

　　張愛(ài)寧認(rèn)為，環(huán)境和發(fā)展是全球、全社會(huì)所有人都要面臨的一個(gè)問(wèn)題，從理念上，我們到底要追求物質(zhì)到什么樣的程度, 另外，怎么樣物質(zhì)滿足的同時(shí)，能有一個(gè)安全、健康的適合我們幸福生活的環(huán)境，這個(gè)平衡是一定要把握的，我們不僅要對(duì)我們這代人負(fù)責(zé)，還要對(duì)后代人負(fù)責(zé)，要給子孫后代留出足夠的生活空間，至少讓他們能過(guò)上不比我們差的生活，這是我們這代人的責(zé)任。