2016年是建黨95周年，同時也是聯(lián)合國《發(fā)展權(quán)利宣言》通過30周年，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國的人權(quán)事業(yè)發(fā)展取得了舉世矚目的成績。為此，求是訪談特邀中央黨校原副校長、中國人權(quán)研究會副會長李君如老師為我們解讀中國人權(quán)事業(yè)的發(fā)展之路。
訪談主持：劉小暢
采訪嘉賓：李君如（中央黨校原副校長、中國人權(quán)研究會副會長）
精彩觀點：
■人權(quán)一直是西方某些國家用來干涉他國內(nèi)政的工具。這些西方國家以維護(hù)人權(quán)為借口干涉我國內(nèi)政，企圖顛覆我國政權(quán)，這一點是不會改變的，我們不能抱有任何幻想。
■ 我們黨始終堅持要把生存權(quán)和發(fā)展權(quán)作為首要的基本的人權(quán)，在這一點上，我國和西方有很大的分歧。人權(quán)是個普遍性原則，但必須與中國的實際相結(jié)合，這是一個必須堅持的原則。
■ 西方國家的人權(quán)只講個人人權(quán)，這是很狹隘的。整體的人權(quán),就是一個國家的主權(quán)。小平同志說過，主權(quán)也是人權(quán)，是集體的人權(quán)，是國家的人權(quán)。歷史證明，一個國家的主權(quán)沒有了，這個國家所有人的人權(quán)也就沒有了。
訪談實錄：
求是網(wǎng)：李老師您好，非常感謝您接受我們的采訪。中國的人權(quán)問題一直是西方國家炒作的對象，您能否為我們介紹一下這些炒作的主要形式包括哪些？
李君如：人權(quán)一直是西方某些國家用來干涉他國內(nèi)政的工具。這些西方國家以維護(hù)人權(quán)為借口干涉我國內(nèi)政，企圖顛覆我國政權(quán)，這一點是不會改變的，我們不能抱有任何幻想。對于西方對我國人權(quán)問題的態(tài)度，我們要認(rèn)識到兩點：第一，隨著中國在人權(quán)上的進(jìn)步，西方國家可以找借口的東西會越來越少。第二，隨著中國的人權(quán)事業(yè)不斷發(fā)展，西方國家會在人權(quán)問題上形成新的主攻方向。近年來，某些西方國家炒作我國人權(quán)問題的形式主要包括：
第一，以人權(quán)為幌子庇護(hù)違法犯罪分子。我國依照憲法法律對違法犯罪分子進(jìn)行處置，而某些西方國家以人權(quán)為借口庇護(hù)其中一些有西方背景的人。這些違法犯罪分子，在西方國家也會被依法處理，但是因為他們是中國人，又有西方背景，某些西方國家就以人權(quán)為借口庇護(hù)他們。這是西方國家近年來一直采取的攻擊中國人權(quán)的形式。
第二，策劃、參與顛覆我國政權(quán)的活動。一些人策劃、參與“推墻”“和平轉(zhuǎn)型”等活動，企圖推翻中國現(xiàn)行體制，顛覆我國政權(quán)，實質(zhì)上就是要在中國實現(xiàn)“顏色革命”。前段時間，天津中院審判了一起4人顛覆國家政權(quán)案，在這個案件里面，他們利用“推墻”、“國家轉(zhuǎn)型”等系統(tǒng)化顛覆理論給人們洗腦，“指導(dǎo)”人們實施了一系列顛覆國家政權(quán)的犯罪行為，利用這些人完成所謂中國“和平轉(zhuǎn)型”的美夢。而這些活動，正是與西方反華勢力相勾結(jié)、有西方人在背后策劃和支持的。
第三，煽風(fēng)點火、策動群體性事件。一些別有用心的人利用政府工作中存在的不足和群眾的不滿進(jìn)行炒作，煽動群眾反政府。廣東“烏坎事件”就是一個很典型的例子。從整個事件發(fā)生經(jīng)過來看，烏坎事件屬于村內(nèi)矛盾，大部分村民的訴求指向村內(nèi)的經(jīng)濟(jì)問題，村民的不滿主要是針對村黨支部和村委會。這只是我們一些地方、一些部門工作中出現(xiàn)的問題，只是一個地方性的群眾性事件，但某些村內(nèi)外人員、境外勢力對事件推波助瀾，大批西方媒體云集在烏坎進(jìn)行報道，把它說成是農(nóng)民對中國共產(chǎn)黨、對人民政府的反抗，說“中國農(nóng)民起義了”，這完全改變了事件的性質(zhì)。
西方國家攻擊我國人權(quán)事業(yè)的種種表現(xiàn)給我們提供了很多啟示。第一，“國家尊重和保障人權(quán)”是一項重要的憲法原則，是民主政治的基本價值觀和制度安排，我們要以這一原則為指導(dǎo)，推動中國人權(quán)工作獲得更大的發(fā)展。第二，我們要始終保持高度的清醒，不要因為自己的一些利益和不滿而被人利用。第三，每一個中國人都要珍惜我國改革開放取得的成果，熱愛自己的國家，在中國特色社會主義發(fā)展過程中，時刻警惕西方國家對我國政權(quán)的顛覆。
求是網(wǎng)：習(xí)近平總書記在談到人權(quán)問題曾多次指出，要把人權(quán)的普遍性原則同中國實際相結(jié)合，走出一條適合中國國情的人權(quán)發(fā)展道路。對此您是怎么理解的？
李君如：習(xí)近平總書記關(guān)于人權(quán)問題的重要論述包含兩個層面：第一，人權(quán)的普遍性原則要和中國的實際相結(jié)合，這是中國共產(chǎn)黨一貫堅持的理論與實踐相結(jié)合的基本原則；第二，探索中國特色的、符合中國國情的人權(quán)發(fā)展道路，這就給我國的人權(quán)事業(yè)的發(fā)展指明了方向。
為什么人權(quán)的普遍性原則要與中國的實際相結(jié)合？第一，人權(quán)的實現(xiàn)是有其歷史條件的，是有其經(jīng)濟(jì)政治文化條件的，并非從人類出現(xiàn)時就有人權(quán)。在人類社會發(fā)展過程中的很長一段時間都沒有所謂人權(quán)，一直到資產(chǎn)階級革命以后，才提出人權(quán)問題。資產(chǎn)階級革命用人權(quán)來破解封建階級的特權(quán)，資本主義取代封建主義，資產(chǎn)階級取代封建地主階級。在這之前有人，但并沒有人權(quán)，人權(quán)的實現(xiàn)是個歷史過程。第二，西方國家標(biāo)榜的“人權(quán)”的實現(xiàn)也有一個歷史過程，是有條件的。在資本主義國家，資產(chǎn)階級革命以后，先是有財富的人、有政治地位的人才有人權(quán),窮人、沒有文化的人、有色人種或者女性開始都沒有人權(quán)。第三，我國的人權(quán)原則必須和國情相結(jié)合。歷史告訴我們，我國首先要解決的不是個人人權(quán)，而是國家的主權(quán)問題，是集體人權(quán)；集體人權(quán)問題解決之后，個人才有人權(quán)。直到新中國成立，中國實現(xiàn)了集體人權(quán)，每一個中國人才有人權(quán)。對處于社會主義初級階段的中國來講，13多億人口的吃飯問題、穿衣問題、住房問題、福利問題、養(yǎng)老問題，這是最基本的問題。因此，我們黨始終堅持要把生存權(quán)和發(fā)展權(quán)作為首要的基本的人權(quán)，在這一點上，我國和西方有很大的分歧。人權(quán)是個普遍性原則，但必須與中國的實際相結(jié)合，這是一個必須堅持的原則。
因此，必須堅定不移走中國特色社會主義人權(quán)發(fā)展道路。而走中國特色社會主義人權(quán)發(fā)展道路，必須考慮一個立足點、一個中心、一個基本、一個全面和一個完整，符合中國國情的人權(quán)發(fā)展道路是依據(jù)這五大核心觀念確立起來的。具體說來：
首先，以我國的基本國情為立足點。當(dāng)代中國最基本的國情是中國處于并將長期處于社會主義初級階段。今天的中國尚處在社會主義初級階段，想問題、辦事情要從社會主義初級階段這個最大的實際出發(fā)。
其次，以人民為中心。以人為本是普遍性的人權(quán)原則的體現(xiàn)，堅持以人民為中心的人權(quán)思想，就是我們不論做什么事情，都要以絕大多數(shù)人民群眾的根本利益為出發(fā)點。
第三，生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是首要的基本人權(quán)。從歷史唯物主義的基本原理來講，人要生存發(fā)展，就要發(fā)展生產(chǎn)力，就要運用生產(chǎn)工具去勞動，去發(fā)展創(chuàng)造生存財富，來滿足人的需要，這是人之所以能成為人的一個首要的基本的條件，所以生存權(quán)、發(fā)展權(quán)是首要的基本人權(quán)。
第四，全面發(fā)展理念。全面發(fā)展的人權(quán)，一是經(jīng)濟(jì)和社會的權(quán)利，這是我們要放在第一位；二是公民的權(quán)利和政治權(quán)利，這幾年在不斷探索發(fā)展的協(xié)商民主制度、司法制度改革，都是公民的權(quán)利和政治權(quán)利問題；三是特殊群體的權(quán)利，比如婦女的權(quán)利、未成年人的權(quán)利、殘疾人的權(quán)利、老年人的權(quán)利等，這些特定的權(quán)利是我們這幾年關(guān)注的人權(quán)發(fā)展方向。
第五，完整的人權(quán)概念。西方國家的人權(quán)只講個人人權(quán)，這是很狹隘的。整體的人權(quán),就是一個國家的主權(quán)。小平同志說過，主權(quán)也是人權(quán)，是集體的人權(quán)，是國家的人權(quán)。歷史證明，一個國家的主權(quán)沒有了，這個國家所有人的人權(quán)也就沒有了。
求是網(wǎng)：您能否為我們介紹一下，黨的十八大以來我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展取得新的成就主要包括哪些方面？
李君如：黨的十八大以來，我國人權(quán)事業(yè)得到了全面、積極地推進(jìn)，發(fā)展到了一個新的階段，取得的成就包括以下幾個方面：
第一，黨中央在政治決策中始終堅持以人民為中心。習(xí)近平總書記治國理政思想中的核心觀念就是以人民為中心，黨中央提出的治國理政思想、四個全面戰(zhàn)略布局、五大發(fā)展理念等都是以人民為中心。
第二，把人權(quán)研究作為理論研究的重要領(lǐng)域。近年來，我國在人權(quán)研究方面做了大量工作，取得很重要的研究成果。另外，北京人權(quán)論壇為我們提供了一個很大的平臺，可以讓世界各國對中國人權(quán)關(guān)注的人來到中國，讓他們實地考察中國的監(jiān)獄、中國的法院，以及中國方方面面的人權(quán)事業(yè)。
第三，建立八個人權(quán)研究和培訓(xùn)基地作為組織保障。黨的十八大以后，我們又建立起中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)、山東大學(xué)、西南政法大學(xué)五個新的人權(quán)研究和培訓(xùn)基地，再加上之前在南開大學(xué)、中國政法大學(xué)和廣州大學(xué)建立的研究基地，中國現(xiàn)在有八大人權(quán)研究和培訓(xùn)基地，這八個研究基地是我國在國際社會進(jìn)行對話的組織保障。
第四，積極開展國際交流。有些國家戴著有色眼鏡看中國，認(rèn)為在中國的政黨制度和經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)上是不可能有人權(quán)的。黨的十八大以來，中國在國際交流中做了很多工作，政府還制定了《國家人權(quán)行動計劃》，通過這個計劃在國際上與各國進(jìn)行平等的交流。
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