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齊延平:基于人類命運(yùn)共同體主義的新人權(quán)觀是對(duì)東西方傳統(tǒng)人權(quán)觀的超越

2017-12-06 12:23:09來(lái)源:中國(guó)人權(quán)網(wǎng)作者:石冬冬
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  12月4日,受邀參加“2017年跨文化人權(quán)研究學(xué)院培訓(xùn)班暨第六屆跨文化人權(quán)研討會(huì)”的山東大學(xué)法學(xué)院教授、人權(quán)研究中心主任齊延平接受中國(guó)人權(quán)網(wǎng)記者專訪時(shí)表示,“隨著世界格局的不斷變化,西方人權(quán)觀面臨文明多元、多樣性挑戰(zhàn),同時(shí)東西方人權(quán)觀面臨共同的時(shí)代挑戰(zhàn),而人類命運(yùn)共同體主義新人權(quán)觀主張超越東方人權(quán)觀和西方人權(quán)觀對(duì)壘,各種人權(quán)觀念從對(duì)抗走向合作,各類人權(quán)實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)融合發(fā)展。”

齊延平教授在研討會(huì)上發(fā)言。焦飛攝

  齊延平現(xiàn)為山東大學(xué)人權(quán)研究中心主任。畢業(yè)于山東大學(xué)法學(xué)院,擁有法學(xué)博士學(xué)位。曾先后擔(dān)任《人權(quán)研究》主編,國(guó)家社科基金法學(xué)評(píng)審組成員,外交部人權(quán)專家?guī)斐蓡T。

  齊延平教授認(rèn)為,伴隨全球化浪潮,人類文明進(jìn)入了多元時(shí)代,文化多樣性成為這個(gè)時(shí)代的主要特征。西方中心主義人權(quán)觀迎來(lái)了對(duì)它的全方位挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)一方面來(lái)自于外部與基督教文明不同的伊斯蘭教、佛教文明圈價(jià)值觀的對(duì)抗與沖擊;另一方面來(lái)自于其內(nèi)部的價(jià)值分裂與制度碎片化,特別是在伴隨工業(yè)文明的發(fā)展環(huán)境污染與生態(tài)惡化、倫理道德滑坡、社會(huì)碎片化加劇,人們更加懷疑傳統(tǒng)法律體系與人權(quán)保障體系的正當(dāng)性與有效性。自由主義者面對(duì)自由主義民主模式的勝利曾斷言歷史已經(jīng)終結(jié),但在面對(duì)當(dāng)下英國(guó)脫歐紛爭(zhēng)、美大選震蕩不斷、宗教族群種族沖突升級(jí)、民族分離主義甚囂塵上、保守主義、右翼勢(shì)力抬頭等問(wèn)題的層出不窮,這一論斷不攻自破了。因此,西方中心主義的價(jià)值觀、人權(quán)觀需要做出必要調(diào)整。
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