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摘要：中國人權(quán)話語體系呈現(xiàn)局部“自我東方化”的特點，在人權(quán)話語的中國淵源、特殊性表述和未來前景方面受到西方概念的支配，這既是“西方中心主義”話語權(quán)力機制作用的結(jié)果，也隱含著中國學者對西方理論的歸附、對抗、重塑和利用。建構(gòu)中國人權(quán)話語體系需要實現(xiàn)對“西方中心主義”和“自我東方化”的雙重超越，以中國的經(jīng)驗作為方法和立場，秉持“文明相容的人權(quán)觀”，調(diào)適人權(quán)普遍性和特殊性的關系，探求世界人權(quán)發(fā)展中的中國道路，促進跨文化的人權(quán)交流和互鑒，為世界人權(quán)發(fā)展提供更多可選擇的路徑。

　　關鍵詞：人權(quán)話語；東方主義；自我東方化；中國作為方法

　　（作者為中國政法大學人權(quán)研究院 王理萬）