毫不夸張的說(shuō)，在《世界人權(quán)宣言》及其相關(guān)文件通過(guò)并全球化的70年后，這一法律武器使廣大婦女，尤其是非洲婦女倍感失望。而保護(hù)婦女權(quán)利的全球法律架構(gòu)則以法律主義為特征。后者需要采取法律、立法和行政措施，確保平等。它還包括將性別觀點(diǎn)納入社會(huì)各方面的主流，將加強(qiáng)兩性不平等的文化習(xí)俗定為刑事罪或廢除這些做法。然而，它沒(méi)有依靠諸如傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)等地方機(jī)構(gòu)來(lái)維護(hù)非洲婦女的權(quán)利。
本文認(rèn)為，以“載體路徑”為回應(yīng)的地方制度失靈，成為了法律制度有效保護(hù)婦女權(quán)益的阻礙。為此目的，本文聚焦以殘割女性生殖器和童婚為形式的婦女權(quán)利侵害，指出現(xiàn)行法律主義對(duì)人權(quán)保護(hù)的局限性，并揭示“載體路徑”如何使傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)人能夠在保護(hù)人權(quán)方面發(fā)揮作用。
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