華中科技大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)、人權(quán)法律研究院院長(zhǎng)汪習(xí)根作題為《東西方在發(fā)展權(quán)上的價(jià)值分歧與可能共識(shí)》的大會(huì)發(fā)言。（攝影 賈璞玉）
6月21日，由中國(guó)人權(quán)研究會(huì)和奧中友好協(xié)會(huì)共同舉辦的“2019·中歐人權(quán)研討會(huì)”在奧地利司法部舉行。
華中科技大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)、人權(quán)法律研究院院長(zhǎng)汪習(xí)根在大會(huì)發(fā)言中表示，人權(quán)意味著每一個(gè)人有尊嚴(yán)地活著、過(guò)上體面的生活。然而，在全球76億總?cè)丝谥薪^對(duì)貧困人口達(dá)到7.83億，占10.3%。發(fā)展與人權(quán)成為全球性的關(guān)鍵議題。為此，聯(lián)合國(guó)在1986年通過(guò)《發(fā)展權(quán)利宣言》確認(rèn)了發(fā)展權(quán)是一項(xiàng)人權(quán)。但是，東西方圍繞發(fā)展權(quán)發(fā)生激烈爭(zhēng)論。其實(shí)質(zhì)是在形式正義和實(shí)質(zhì)正義、絕對(duì)自由主義和相對(duì)自由主義、以美元霸權(quán)為核心的國(guó)際秩序和國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序、個(gè)人主義和集體主義之間的分歧。只有消除分歧，求同存異，才能為全體人類謀求平等發(fā)展權(quán)。
東西方形成發(fā)展權(quán)價(jià)值共識(shí)之可能路徑有六條：一是以人為本。最早是2000多年前中國(guó)的管仲提出的，西方文藝復(fù)興時(shí)期提出人文主義，聯(lián)合國(guó)《發(fā)展權(quán)利宣言》提出人是發(fā)展的主體。二是博愛(ài)?？鬃犹岢鋈收邜?ài)人，法國(guó)大革命時(shí)期提出自由平等博愛(ài)，《宣言》強(qiáng)調(diào)保護(hù)“每一個(gè)人和所有各國(guó)人民”。三是公平正義?？鬃犹岢鎏煜聻楣?，在西方從亞里士多德到羅爾斯，都對(duì)正義進(jìn)行過(guò)深入論述。《宣言》則提出發(fā)展權(quán)的核心是“發(fā)展機(jī)會(huì)均等”equality of opportunity fordevelopment。四是社會(huì)連帶solidarity。墨家2000多年前提出“兼相愛(ài)交相利”，法國(guó)的狄驥創(chuàng)立社會(huì)連帶主義法學(xué)，《宣言》提出堅(jiān)持“友好關(guān)系與合作的國(guó)際法原則”。五是人類命運(yùn)共同體。中國(guó)古代的大同世界思想，西方的世界主義，《宣言》強(qiáng)調(diào)“全體人類”是人權(quán)的主體。六是可持續(xù)發(fā)展觀。道家2000多年前提出天人合一，西方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境三位一體發(fā)展觀，聯(lián)合國(guó)通過(guò)《2030可持續(xù)發(fā)展議程》（2030 Agenda for Sustainable Development）。
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