久久人妻无码aⅴ毛片花絮,久久国产精品成人影院,九九精品国产亚洲av日韩,久久婷婷人人澡人人喊人人爽,妓院一钑片免看黄大片

中國政法大學人權(quán)研究院教授單純作題為《論儒家的權(quán)利倫理》的發(fā)言。

　　6月21日，由中國人權(quán)研究會和奧中友好協(xié)會共同舉辦的“2019·中歐人權(quán)研討會”在奧地利司法部舉行。

中國政法大學人權(quán)研究院教授單純在“主題三：人權(quán)價值觀的歷史及其演變”上作題為《論儒家的權(quán)利倫理》的發(fā)言。

他認為，儒家的“經(jīng)世致用”之學是圍繞“仁義”概念而創(chuàng)建的，其核心內(nèi)涵是人性的自然尊嚴和社會中的道德權(quán)利。在“天人合一”的思維定勢中，天賦性命的政治正確性和制度層面的合法性被信奉為至高無上的神圣性，即普遍人權(quán)高于制度性權(quán)力。在孔孟的“仁義”道德原則之中蘊含著權(quán)利倫理的自然性、平等性和神圣性?！吨芤住芬?ldquo;天地之大德曰生”，孔子以“天生德于予”，孟子以“天爵”高于“人爵”的“大丈夫”標志出中國仁人志士所信奉的權(quán)利倫理，以對抗“人爵”所象征的暴政權(quán)位，其政治價值和法理意義表現(xiàn)為自然性、主體性、公平性和神圣性，對于我們理解現(xiàn)代社會中的“民權(quán)（自然權(quán)利）”、“國權(quán)（政治主權(quán)）”和“公權(quán)（治理權(quán)力）”三者之間的優(yōu)劣位階關(guān)系具有特殊的政治啟蒙意義。