中國人民大學(xué)人權(quán)研究中心副教授孟濤分享讀書體會?！z影：徐想
孟濤：
大家好，我是來自中國人民大學(xué)的孟濤?！读?xí)近平關(guān)于尊重和保障人權(quán)論述摘編》匯集了習(xí)近平總書記圍繞人權(quán)的一系列重要論述，第一次集中呈現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨最高領(lǐng)導(dǎo)人對于人權(quán)的系統(tǒng)思考，具有鮮明的思想性、體系性和實(shí)踐性。
《習(xí)近平關(guān)于尊重和保障人權(quán)論述摘編》的第一個特點(diǎn)，是思想性。習(xí)近平總書記關(guān)于尊重和保障人權(quán)的重要論述，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。這些重要論述繼承發(fā)展了馬克思主義人權(quán)的基本原理，緊密結(jié)合中國的具體國情和時代需求，提出了很多新思想新理念新論斷，創(chuàng)新和發(fā)展了中國特色社會主義人權(quán)理論，讓人耳目一新。書中提出的很多新思想，都值得我們進(jìn)一步闡發(fā)。例如，關(guān)于“人民民主是一種全過程的民主”的論斷，以及對于“全過程民主”理念的許多思考，這是人類政治思想史的一個重要原創(chuàng)性思想。還有，關(guān)于“以人民為中心的人權(quán)理念”，體現(xiàn)了一種集體主義的人權(quán)思想，是對西方長久以來盛行的個體主義人權(quán)話語的重大突破，符合時代的發(fā)展趨勢，值得學(xué)術(shù)界深入研究和推廣。
《習(xí)近平關(guān)于尊重和保障人權(quán)論述摘編》的第二個特點(diǎn)，是體系性。這本書的目錄，本身就是一個編排科學(xué)、邏輯清晰、安排合理的人權(quán)理論體系。從目錄來看，這一人權(quán)理論體系可以概括為九個方面：第一部分是人權(quán)與政治的關(guān)系，第二部分是人權(quán)的發(fā)展模式，第三部分是人權(quán)的主體論，第四部分是基本人權(quán)論，第五部分是中心人權(quán)或第一人權(quán)論，第六部分是各個領(lǐng)域的人權(quán)理論，第七部分是特定群體人權(quán)論，第八部分是人權(quán)的國內(nèi)保障，第九部分是人權(quán)的國際保障?？傊珪木艂€部分，既包括了人權(quán)的本體論、方法論、認(rèn)識論等等哲學(xué)思想，也涵蓋了人權(quán)與政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化和環(huán)境等等各個領(lǐng)域之間關(guān)系的社會科學(xué)理論，內(nèi)容全面、結(jié)構(gòu)完整、言簡意賅，是一個罕見的人權(quán)思想體系。這樣一個完整深刻的人權(quán)思想體系，迄今少見。
《習(xí)近平關(guān)于尊重和保障人權(quán)論述摘編》的第三個特點(diǎn)，是實(shí)踐性。如今，國外關(guān)于人權(quán)的論述和研究已經(jīng)有很多了，大部分都停留在文字層面，看起來抽象玄妙、高深莫測，但是在現(xiàn)實(shí)中很難落實(shí)，不接地氣。習(xí)近平總書記指出：“以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)。”人權(quán)一定要落實(shí)在人民身上才行?！读?xí)近平關(guān)于尊重和保障人權(quán)論述摘編》基于中國的實(shí)踐，介紹了很多具體落實(shí)人權(quán)的方法，例如人民代表大會制度、人權(quán)的法治保障、脫貧攻堅(jiān)、疫情防控、共同富裕等等，這些實(shí)踐做法都具有世界意義。中國特色社會主義人權(quán)思想，來自于中國豐富的人權(quán)實(shí)踐，有著扎實(shí)的事實(shí)依據(jù)，完全不是故弄虛玄的“忽悠”。在實(shí)踐中，我國還有很多成功的人權(quán)實(shí)踐留待發(fā)掘。作為學(xué)者，我們也將在以后的研究中，扎根中國大地，以習(xí)近平總書記關(guān)于尊重和保障人權(quán)的重要論述為指導(dǎo)，用學(xué)術(shù)語言來介紹和發(fā)展中國特色社會主義人權(quán)思想，促進(jìn)全球人權(quán)治理和推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。謝謝。
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