20日，由中國人權(quán)研究會和意大利羅馬大學法學院共同主辦的“2023·中歐人權(quán)研討會”在意大利羅馬舉辦。本屆研討會以"現(xiàn)代化與人權(quán)文明多樣性"為主題，下設(shè)"文明交流互鑒與現(xiàn)代人權(quán)理念的發(fā)展""現(xiàn)代化與人的自由全面發(fā)展""現(xiàn)代化進程中的可持續(xù)發(fā)展 數(shù)字時代的人權(quán)文明演進"3個分議題。
山東大學法學院教授王德志在“分議題三：現(xiàn)代化進程中的可持續(xù)發(fā)展 數(shù)字時代的人權(quán)文明演進”上作題為《中國式現(xiàn)代化進程中的可持續(xù)發(fā)展》的發(fā)言。
山東大學法學院教授 王德志
現(xiàn)代化指的是工業(yè)文明以來人類社會發(fā)生了一些深刻變化，這些變化包括從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會、傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明等各個方面的轉(zhuǎn)變。
中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，同時也有中國根據(jù)自己國情的一些特點。中國共產(chǎn)黨的二十大報告當中對中國式現(xiàn)代化的特征和本質(zhì)要求做了概括，中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。
這樣一個中國式現(xiàn)代化和發(fā)展權(quán)、可持續(xù)發(fā)展之間的關(guān)系是什么呢？《聯(lián)合國發(fā)展權(quán)利宣言》當中對發(fā)展做了定義，把發(fā)展定義為一個全面的經(jīng)濟社會文化和政治的進程，其目的是在全體人民和所有個人積極自由和有意義的參與發(fā)展及其帶來利益的公平分配的基礎(chǔ)上不斷改善人民的福祉。所以根據(jù)《聯(lián)合國發(fā)展權(quán)利宣言》規(guī)定，公眾參與、公平正義、國家責任顯然都是發(fā)展權(quán)當中的核心范疇。我認為中國式現(xiàn)代化豐富了發(fā)展權(quán)的這些理念，特別是推動了一些實踐。
第一，豐富了公平和正義的發(fā)展權(quán)理念。公平和正義是發(fā)展權(quán)當中一個核心的概念。共同富裕指的是全體人民通過辛勤勞動和互相幫助，最終達到豐衣足食的生活水平，目的是要防止出現(xiàn)兩極分化和貧窮，實現(xiàn)普遍的富裕，中國政府自從新中國建立以來采取了很多措施、做了很多努力，全面建成小康社會，解決了幾億人口的溫飽問題，我認為是當今世界最大的公平正義。另外，政府還在基本養(yǎng)老、社會救助、失業(yè)保險等方面也做了很多方面工作，構(gòu)建了當今世界上規(guī)模非常龐大的一個社會保障體系。所以在公平和正義方面我覺得中國式現(xiàn)代化當中的共同富裕的理念和一些實踐對聯(lián)合國發(fā)展權(quán)利當中的理念是有推動的。
第二，豐富了公眾參與的發(fā)展權(quán)理念。公眾參與是發(fā)展權(quán)當中的核心理念。這個方面中國政府施行的是全過程人民民主，全過程人民民主就是把選擇民主和協(xié)商民主結(jié)合起來，人們不但要在選舉的時候參與，選舉完之后在權(quán)利運行過程當中、公眾生活當中也要進行參與，這樣就把民主選舉、協(xié)商、管理、監(jiān)督貫穿起來，使人民享有知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)，這樣的全過程人民民主為每個人積極地參與發(fā)展提供了法律的保障。
這是中國式現(xiàn)代化與發(fā)展權(quán)的關(guān)系，可持續(xù)發(fā)展則是為發(fā)展作出了新理念?？沙掷m(xù)發(fā)展一般都是既滿足當?shù)厝诵枨蟆⒂植粨p害子孫后代生存能力的發(fā)展叫可持續(xù)發(fā)展，包括經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展、環(huán)境保護三大支柱。
中國式現(xiàn)代化的一些基本特征，首先是人與自然和諧共生的追求，就為現(xiàn)代化提供了中國可持續(xù)的解決方案，一方面，中國式現(xiàn)代化不是單純物質(zhì)領(lǐng)域的簡單的現(xiàn)代化，而是全面現(xiàn)代化，就破除了我們傳統(tǒng)現(xiàn)代化過程當中出現(xiàn)的物質(zhì)主義的困境；另一方面，中國式現(xiàn)代化提出并踐行了新的理念，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，從根本上超越了單一經(jīng)濟增長模式。中國式現(xiàn)代化在經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中體現(xiàn)在各個領(lǐng)域，比如說提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性，還有對碳達峰、碳中和的目標，我們采取了很多措施和政策。人與自然和諧共生是中國式現(xiàn)代化的一個特征，另外還有物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，這也是一個特征，還有一個更重要的特征，是人類文明共同體，在這一理念指引下和平發(fā)展，我認為為可持續(xù)發(fā)展提供了必要的外部環(huán)境，因為和平對發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展太重要了，因為戰(zhàn)爭和動亂是不可持續(xù)的巨大障礙，所以要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展我們必須刀槍入庫，要實現(xiàn)和平，用這樣一個理念構(gòu)建我們相互的關(guān)系這個世界才能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
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