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王德志:中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的可持續(xù)發(fā)展

——在2023·中歐人權(quán)研討會(huì)上的發(fā)言

2023-09-25 11:32:01來源:中國(guó)人權(quán)研究會(huì)作者:王德志
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  20日,由中國(guó)人權(quán)研究會(huì)和意大利羅馬大學(xué)法學(xué)院共同主辦的“2023·中歐人權(quán)研討會(huì)”在意大利羅馬舉辦。本屆研討會(huì)以"現(xiàn)代化與人權(quán)文明多樣性"為主題,下設(shè)"文明交流互鑒與現(xiàn)代人權(quán)理念的發(fā)展""現(xiàn)代化與人的自由全面發(fā)展""現(xiàn)代化進(jìn)程中的可持續(xù)發(fā)展 數(shù)字時(shí)代的人權(quán)文明演進(jìn)"3個(gè)分議題。

  山東大學(xué)法學(xué)院教授王德志在“分議題三:現(xiàn)代化進(jìn)程中的可持續(xù)發(fā)展 數(shù)字時(shí)代的人權(quán)文明演進(jìn)”上作題為《中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的可持續(xù)發(fā)展》的發(fā)言。
 

中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的可持續(xù)發(fā)展

山東大學(xué)法學(xué)院教授 王德志


  現(xiàn)代化指的是工業(yè)文明以來人類社會(huì)發(fā)生了一些深刻變化,這些變化包括從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)、傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明等各個(gè)方面的轉(zhuǎn)變。

  中國(guó)式現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征,同時(shí)也有中國(guó)根據(jù)自己國(guó)情的一些特點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的二十大報(bào)告當(dāng)中對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的特征和本質(zhì)要求做了概括,中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,發(fā)展全過程人民民主,豐富人民精神世界,實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,促進(jìn)人與自然和諧共生,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

  這樣一個(gè)中國(guó)式現(xiàn)代化和發(fā)展權(quán)、可持續(xù)發(fā)展之間的關(guān)系是什么呢?《聯(lián)合國(guó)發(fā)展權(quán)利宣言》當(dāng)中對(duì)發(fā)展做了定義,把發(fā)展定義為一個(gè)全面的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化和政治的進(jìn)程,其目的是在全體人民和所有個(gè)人積極自由和有意義的參與發(fā)展及其帶來利益的公平分配的基礎(chǔ)上不斷改善人民的福祉。所以根據(jù)《聯(lián)合國(guó)發(fā)展權(quán)利宣言》規(guī)定,公眾參與、公平正義、國(guó)家責(zé)任顯然都是發(fā)展權(quán)當(dāng)中的核心范疇。我認(rèn)為中國(guó)式現(xiàn)代化豐富了發(fā)展權(quán)的這些理念,特別是推動(dòng)了一些實(shí)踐。

  第一,豐富了公平和正義的發(fā)展權(quán)理念。公平和正義是發(fā)展權(quán)當(dāng)中一個(gè)核心的概念。共同富裕指的是全體人民通過辛勤勞動(dòng)和互相幫助,最終達(dá)到豐衣足食的生活水平,目的是要防止出現(xiàn)兩極分化和貧窮,實(shí)現(xiàn)普遍的富裕,中國(guó)政府自從新中國(guó)建立以來采取了很多措施、做了很多努力,全面建成小康社會(huì),解決了幾億人口的溫飽問題,我認(rèn)為是當(dāng)今世界最大的公平正義。另外,政府還在基本養(yǎng)老、社會(huì)救助、失業(yè)保險(xiǎn)等方面也做了很多方面工作,構(gòu)建了當(dāng)今世界上規(guī)模非常龐大的一個(gè)社會(huì)保障體系。所以在公平和正義方面我覺得中國(guó)式現(xiàn)代化當(dāng)中的共同富裕的理念和一些實(shí)踐對(duì)聯(lián)合國(guó)發(fā)展權(quán)利當(dāng)中的理念是有推動(dòng)的。

  第二,豐富了公眾參與的發(fā)展權(quán)理念。公眾參與是發(fā)展權(quán)當(dāng)中的核心理念。這個(gè)方面中國(guó)政府施行的是全過程人民民主,全過程人民民主就是把選擇民主和協(xié)商民主結(jié)合起來,人們不但要在選舉的時(shí)候參與,選舉完之后在權(quán)利運(yùn)行過程當(dāng)中、公眾生活當(dāng)中也要進(jìn)行參與,這樣就把民主選舉、協(xié)商、管理、監(jiān)督貫穿起來,使人民享有知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán),這樣的全過程人民民主為每個(gè)人積極地參與發(fā)展提供了法律的保障。

  這是中國(guó)式現(xiàn)代化與發(fā)展權(quán)的關(guān)系,可持續(xù)發(fā)展則是為發(fā)展作出了新理念??沙掷m(xù)發(fā)展一般都是既滿足當(dāng)?shù)厝诵枨?、又不損害子孫后代生存能力的發(fā)展叫可持續(xù)發(fā)展,包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)三大支柱。

  中國(guó)式現(xiàn)代化的一些基本特征,首先是人與自然和諧共生的追求,就為現(xiàn)代化提供了中國(guó)可持續(xù)的解決方案,一方面,中國(guó)式現(xiàn)代化不是單純物質(zhì)領(lǐng)域的簡(jiǎn)單的現(xiàn)代化,而是全面現(xiàn)代化,就破除了我們傳統(tǒng)現(xiàn)代化過程當(dāng)中出現(xiàn)的物質(zhì)主義的困境;另一方面,中國(guó)式現(xiàn)代化提出并踐行了新的理念,創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念,從根本上超越了單一經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式。中國(guó)式現(xiàn)代化在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中體現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域,比如說提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性,還有對(duì)碳達(dá)峰、碳中和的目標(biāo),我們采取了很多措施和政策。人與自然和諧共生是中國(guó)式現(xiàn)代化的一個(gè)特征,另外還有物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,這也是一個(gè)特征,還有一個(gè)更重要的特征,是人類文明共同體,在這一理念指引下和平發(fā)展,我認(rèn)為為可持續(xù)發(fā)展提供了必要的外部環(huán)境,因?yàn)楹推綄?duì)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展太重要了,因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)亂是不可持續(xù)的巨大障礙,所以要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展我們必須刀槍入庫(kù),要實(shí)現(xiàn)和平,用這樣一個(gè)理念構(gòu)建我們相互的關(guān)系這個(gè)世界才能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

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