盡管國際社會確立了人權(quán)的一些普遍標準，但對各項人權(quán)的解釋和實現(xiàn)方式仍然存在著廣泛的差異。對話而非對抗是推進國際人權(quán)事業(yè)發(fā)展的恰當(dāng)方式。
1.對各項人權(quán)地位的理解存在差異
盡管國際社會確立了一些人權(quán)標準，但對許多權(quán)利的地位并未達成共識。例如，美國拒絕把經(jīng)濟和社會權(quán)利作為一種人權(quán)，認為福利不能由政府提供，而應(yīng)根據(jù)自由市場的原則加以分配。在美國政府文件以及政府官員的正式發(fā)言中，在涉及經(jīng)濟社會文化權(quán)利時，不是在權(quán)利這兩個字上加上引號，就是在前面加上“所謂”兩個字。由于不承認經(jīng)濟社會權(quán)利是人權(quán)，美國至今沒有批準已經(jīng)有160個國家加人的《經(jīng)濟、社會和文化權(quán)利國際公約》。同時，對發(fā)展權(quán)的地位各國也存在著不同的主張，美國就曾投票反對《發(fā)展權(quán)利宣言》。
2.對各項人權(quán)的解釋存在差異
由于不同國家歷史發(fā)展和文化傳統(tǒng)的差別，因此對于人權(quán)的解釋會存在相應(yīng)的差異。
不同的文化傳統(tǒng)會導(dǎo)致對人權(quán)的理解視角的差異。例如，西方的人權(quán)觀念來自于基督教文化，強調(diào)個人在上帝面前的獨立人格，因此更強調(diào)個人權(quán)利和消極權(quán)利。而一些東方國家是從東方文化傳統(tǒng)來理解人權(quán)，強調(diào)人與人之間的和諧關(guān)系，因此重視個人權(quán)利與集體權(quán)利的平衡保障，重視消極權(quán)利與積極權(quán)利的平衡保障。中東許多穆斯林國家從伊斯蘭文化傳統(tǒng)對人權(quán)的理解，也與其他文化傳統(tǒng)有一定差異。
不同的歷史經(jīng)歷也會導(dǎo)致不同民族和國家對人權(quán)理解的差異。例如，西方發(fā)達國家在近代經(jīng)歷了通過擴張殖民的強國過程，因此更加強調(diào)自由權(quán)利。而發(fā)展中國家在經(jīng)濟上居于落后地位，在政治和社會方面曾經(jīng)遭受奴役，因此更強調(diào)民族自決權(quán)、自然財富和資源主權(quán)、發(fā)展權(quán)、和平權(quán)等集體權(quán)利。《非洲人權(quán)和民族權(quán)憲章》逐條規(guī)定了各種民族權(quán)：民族平等權(quán)，民族生存權(quán)，民族自由處置其天然財富和資源的權(quán)利，民族的經(jīng)濟、社會和文化的發(fā)展權(quán)，民族享有和平與安全的權(quán)利以及民族的環(huán)境權(quán)等集體權(quán)利。1990年伊斯蘭會議組織通過的《伊斯蘭世界人權(quán)宣言》指出：“遭受殖民主義壓迫的人民享有獲得自由和自決的充分權(quán)利。支持殖民地人民消滅一切形式的殖民主義和占領(lǐng)的斗爭是所有國家和人民的責(zé)任，并且所有國家和人民均有權(quán)保持其獨立特性和對其財富及自然資源行使控制。”1992年在印度尼西亞召開的第十次不結(jié)盟會議《最后文件》宣布：“不結(jié)盟國家和政府首腦重申他們對保護所有民族的基本人權(quán)，尤其是自決權(quán)所承擔(dān)的義務(wù)。”1993年世界人權(quán)會議亞洲區(qū)域籌備會議通過的《曼谷宣言》指出：“在外國統(tǒng)治、殖民占領(lǐng)或外國占領(lǐng)下的人民自決是一項國際法原則，也是一項聯(lián)合國承認的普遍權(quán)利。”
3.對人權(quán)發(fā)展道路的選擇存在差異
由于各國的經(jīng)濟、政治、社會和文化的差異，各國在人權(quán)發(fā)展道路的選擇上存在明顯的差異。中國將生存權(quán)和發(fā)展權(quán)作為人權(quán)發(fā)展戰(zhàn)略的重點，是根據(jù)中國的實際發(fā)展?fàn)顩r制定的。
4.對話而非對抗是促進國際人權(quán)事業(yè)發(fā)展的恰當(dāng)途徑
人權(quán)觀是一定社會的政治、經(jīng)濟和文化的產(chǎn)物。各國之間在人權(quán)問題上有分歧是正常的，這是各國歷史和國情差異與世界多樣化屬性在人權(quán)問題上的反映。國際社會應(yīng)充分考慮并尊重各種政治、經(jīng)濟、社會制度和不同歷史、宗教、文化背景的國家對人權(quán)所持的觀點，各國之間也應(yīng)本著平等與相互尊重的原則，通過對話與合作來增進相互理解，擴大共識，縮小分歧。對抗不僅無助于增進理解，縮小分歧，而且只能擴大矛盾，加劇紛爭。任何國家實現(xiàn)和維護人權(quán)的道路，都不能脫離該國的歷史和經(jīng)濟、政治、文化等具體國情。人權(quán)國際保護應(yīng)當(dāng)致力于促進國際人權(quán)領(lǐng)域的正常合作和各國之間的相互理解和尊重。
京公網(wǎng)安備 11010102003980號