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付子堂教授（西南政法大學）

無論對于“數(shù)字人權(quán)”存有多少理論爭議，數(shù)字時代的人權(quán)問題都不容忽視。高一飛撰寫的這部著作，是國內(nèi)少有的將“數(shù)字人權(quán)”作為研究主題的重要學術(shù)著作，緊扣“中國問題”，直面數(shù)字技術(shù)應用所帶來的人權(quán)挑戰(zhàn)，系統(tǒng)闡釋了“數(shù)字人權(quán)”的概念證成、價值機理、規(guī)范構(gòu)造、保障方法等問題，詳盡地解析了“數(shù)字人權(quán)”這一原創(chuàng)性學理概念，展現(xiàn)了當代中國人權(quán)理論的豐富內(nèi)涵，立意深遠、視野廣闊。該書強調(diào)將“數(shù)字人權(quán)”作為理念共識，延展至數(shù)字治理的各個領(lǐng)域，對于建立“數(shù)字人權(quán)”理論架構(gòu)、推進數(shù)字法學體系性研究多有裨益。不難發(fā)現(xiàn)，作者的理論旨趣遠不止于探索“數(shù)字人權(quán)”基本原理，還嘗試以“數(shù)字人權(quán)”為切口，澄清人權(quán)價值誤解、深化人權(quán)理論研究，從而增強人權(quán)學理論與法學經(jīng)典的緊密關(guān)聯(lián)度，有助于中國自主的人權(quán)知識體系的建立、發(fā)展和完善，使我們對于“數(shù)字人權(quán)”的理論認知又向前推進了一大步。

孫笑俠教授（浙江大學）

在各類數(shù)字技術(shù)全面嵌入社會、深度改變社會的時代背景下，數(shù)字人權(quán)成為當代中國法學理論研究中的熱門話題，該書是國內(nèi)第一部直接將“數(shù)字人權(quán)”作為研究主題的學術(shù)著作，雖以“概論”命名，卻不乏理論深度。作者以人權(quán)的價值屬性為基礎(chǔ)，立足于經(jīng)典法學理論和基本人權(quán)原理，展現(xiàn)出對“數(shù)字化生存”之個體的權(quán)利關(guān)切。不僅全面分析了數(shù)字人權(quán)的生成背景和發(fā)展脈絡(luò)，還細致探討了數(shù)字人權(quán)的多重保護機制，并將數(shù)字人權(quán)原理拓展應用于平臺監(jiān)管、網(wǎng)絡(luò)安全、數(shù)據(jù)治理等領(lǐng)域，為數(shù)字人權(quán)研究作出了重要貢獻，體現(xiàn)了作者建構(gòu)中國自主數(shù)字法學知識體系的努力與誠意。

馬長山教授（華東政法大學）

信息革命賦予了每個人以“生物”和“數(shù)字”的雙重屬性，人類也由此邁進了數(shù)字化生存狀態(tài)，聯(lián)合國《全球數(shù)字契約》隨即誕生，保障數(shù)字人權(quán)成為迫切的時代要求，須進行學術(shù)回應和理論重建。該書就是數(shù)字人權(quán)研究的一部拓新之作，體現(xiàn)出青年學者的時代情懷和理論擔當：一是力倡數(shù)字人權(quán)的“規(guī)范”研究，堅持將數(shù)字領(lǐng)域的人權(quán)保障作為出發(fā)點與落腳點，并融貫于法學概念體系和法律制度體系之中；二是強調(diào)數(shù)字人權(quán)的“價值論”研究，強調(diào)數(shù)字人權(quán)的價值指引功能，借此構(gòu)造相應的制度規(guī)范和司法保障方法；三是聚焦數(shù)字人權(quán)的“體系性”研究，既嘗試建立數(shù)字人權(quán)的基礎(chǔ)理論，也強調(diào)數(shù)字人權(quán)原理的制度應用。因此，該書對于倡導和保障數(shù)字人權(quán)、促進數(shù)字法治建設(shè)具有重要的理論意義和實踐價值。