12月4日晚，由西北政法大學人權(quán)研究中心主辦的“公法與人權(quán)”講壇第59期在雁塔校區(qū)人權(quán)研究中心會議室舉行。西南政法大學人權(quán)研究院教授、博士生導師孟慶濤受邀做題為《儒家人權(quán)的證成邏輯》的學術(shù)講座。西北政法大學人權(quán)研究中心執(zhí)行主任馬成教授主持講座。行政法學院（紀檢監(jiān)察學院）褚宸舸教授、人權(quán)研究中心講師楊博文博士、馬克思主義學院講師朱風翔博士擔任與談嘉賓。我校人權(quán)法等專業(yè)研究生40余人參加講座。
_1000x750.png)
孟慶濤教授提出：儒家人權(quán)話語的構(gòu)成，包括人權(quán)有無論、歷史論、關(guān)系論和建構(gòu)論等方面。他以“新儒家”人權(quán)論為例，深入分析了其證成邏輯中的問題，如事實判斷中權(quán)利實踐性事實與話語性事實的混淆、理論性質(zhì)上道德論在知識論上的無能、存在形態(tài)中理念論缺乏制度論支撐、方法運用上定量論與定性論的錯置以及論證邏輯中演繹論對回溯論的掩蓋等。特別是在道德論與權(quán)利論、理念論與制度論的關(guān)系上，儒家人權(quán)論顯示出明顯的不足。最后，他指出，儒家人權(quán)證成論在方法論上存在過度詮釋的問題，應正確理解人權(quán)概念。
(1)_1000x750.png)
與談環(huán)節(jié)，褚宸舸教授對孟慶濤教授的觀點表示高度認同，并從孫中山先生的民權(quán)思想入手，提出了當代人權(quán)研究的價值與局限。楊博文博士圍繞人權(quán)話語的構(gòu)建，探討了如何在跨文化語境中準確理解和運用人權(quán)概念，強調(diào)了批判性思維在人權(quán)研究中的重要性。朱風翔博士則從文化與價值哲學的角度出發(fā)，強調(diào)了論證邏輯的重要性，并建議研究要重視人權(quán)話語體系的構(gòu)建。
講座最后，馬成教授對孟慶濤教授的精彩講座和與談嘉賓的深入討論表示感謝。他認為，孟慶濤教授的批判思路與方法對于深入理解人權(quán)概念具有重要意義，并強調(diào)構(gòu)建中國自主人權(quán)話語體系的重要性。希望同學們能夠通過此次講座，拓寬學術(shù)視野，從更高站位、更大格局來思考、開展人權(quán)研究。
文/郭嘉欣
攝影/權(quán)筱藝
京公網(wǎng)安備 11010102003980號