《人權》是由中國人權研究會主辦的、國內第一份人權學術期刊，系中文社會科學引文索引（CSSCI）來源期刊、中國人文社會科學期刊AMI綜合評價核心期刊，創(chuàng)刊于2002年。自2015年起，本刊由中國人民大學法學院、中國人民大學人權研究中心承辦。
《人權》為雙月刊，以中、英兩個文種出版，主要發(fā)表以人權、權利等為主題的法學、政治學、哲學、經(jīng)濟學、歷史學、社會學等人文社科諸領域的論文，熱誠歡迎學界同仁投稿。
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目 錄
【學習貫徹習近平關于尊重和保障人權重要論述專題】
全過程人民民主的人權意涵及其實現(xiàn)機理 戴激濤
【專題研討】 聯(lián)合國體系中的人權治理
聯(lián)合國體系中的文化權利保護：以聯(lián)合國教科文組織為視角的研究 宗華偉
可持續(xù)發(fā)展與人權保障的關系——兼論中國堅持可持續(xù)發(fā)展與人權保障并舉的實踐 孫 萌
【學術論衡】
自貿協(xié)定中勞工條款的中國方案：演變、影響與體系 吳文芳 黃琳涵
論李大釗的人權理論與實踐 徐愛國
論憲法健康權的保護范圍 張帥宇
域外刑事法制中的“新懲罰主義”：表征、原因與啟示 敖 博
【人權信息】
中國人權文明的源流——“中華典籍中的人權理念”國際學術研討會綜述丁 進 滕振鐸
中國人權自主知識體系的守正與創(chuàng)新——2024年中國人權研究的理論述評與展望 王理萬 狄 磊
中國人權信息（2025年1-2月）
內容提要
1.全過程人民民主的人權意涵及其實現(xiàn)機理
作者：戴激濤，廣東財經(jīng)大學人權研究院執(zhí)行院長、法學院教授。
摘要：全過程人民民主內蘊著深刻的人權意涵。作為中國特色社會主義民主理論的新范式，全過程人民民主秉持中國共產(chǎn)黨和中國政府始終堅持的尊重和保障人權價值理念，恪守“人民始終在場”的權利話語，確保最廣泛、最真實、最管用的民主得以實現(xiàn)。作為科學有效的社會主義民主制度新形態(tài)，全過程人民民主以堅持人民當家作主為核心構建起全面、廣泛、有機銜接的國家和社會治理體系，通過廣泛的民主協(xié)商使人民權利得到更好保障。作為具體現(xiàn)實的社會主義民主實踐新模式，全過程人民民主分別從本體論、認識論、方法論維度使國家政治生活和社會生活各環(huán)節(jié)、各方面都充分彰顯人民主體地位，使以人民為中心的當代中國人權觀得以弘揚。全過程人民民主人權意涵的實現(xiàn)，離不開法治的有效保障。加強全過程人民民主的法治保障，是充分實現(xiàn)全過程人民民主的人權意涵、更好推動人權事業(yè)全面發(fā)展的關鍵。
關鍵詞：全過程人民民主 以人民為中心的人權觀 法治保障 實現(xiàn)機理
2.聯(lián)合國體系中的文化權利保護：以聯(lián)合國教科文組織為視角的研究
作者：宗華偉，南京大學國際關系學院副教授，法學博士，曾任中國常駐聯(lián)合國教科文組織代表團一等秘書。
摘要：文化權利是由《世界人權宣言》和《經(jīng)濟、社會及文化權利國際公約》確立的重要人權，但其在聯(lián)合國人權體系以及相關學術研究中受重視程度不足。聯(lián)合國教科文組織作為聯(lián)合國體系內主要負責文化事務的專門機構，為推動國際社會重視與倡導文化權利發(fā)揮了重要作用，主要包括：推動文化權利的規(guī)范性內涵拓展深化，促進文化與文化權利同聯(lián)合國發(fā)展議程緊密關聯(lián)，創(chuàng)設文化遺產(chǎn)權利等具體的保護實踐范例。在該組織推動下，聯(lián)合國體系正在探討提出促進文化權利的新的集體行動議程，呈現(xiàn)出強調文化與科學、文化與教育跨領域關聯(lián)協(xié)同的趨勢性特征。中國應堅持以習近平文化思想為指導，進一步利用好聯(lián)合國教科文組織的全球文化治理平臺，同國際社會分享保護和實現(xiàn)文化權利的理念與經(jīng)驗，以全球文明倡議引領塑造正在形成的文化權利國際議程，推動國際人權事業(yè)進步與人類命運共同體構建。
關鍵詞：文化權利 聯(lián)合國體系 聯(lián)合國教科文組織 全球文明倡議
3.可持續(xù)發(fā)展與人權保障的關系——兼論中國堅持可持續(xù)發(fā)展與人權保障并舉的實踐
作者：孫萌，中國政法大學人權研究院教授。
摘要：《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》為全球發(fā)展提供了核心框架和平臺，其最大的特點就是增加了人權保障責任，明確承認發(fā)展與人權在保障人的尊嚴和福祉方面具有共同性。人權責任意味著國家要將人的發(fā)展放在發(fā)展首位，通過發(fā)展實現(xiàn)人權，并遵守人權原則和標準。人權責任納入發(fā)展議程不僅可以使發(fā)展更加全面，還可以為發(fā)展目標的落實提供法律約束力和監(jiān)督機制?！?030年可持續(xù)發(fā)展議程》對于發(fā)展與人權關系的重新定位與中國將可持續(xù)發(fā)展和人權保障并舉的實踐不謀而合。在以人民為中心的發(fā)展思想和新發(fā)展理念的指引下，中國完成脫貧攻堅、全面建成小康社會的歷史任務，全面提升了人權保障水平，并為可持續(xù)發(fā)展目標的實施提供了獨特的、“以發(fā)展促進人權”的國別經(jīng)驗。
關鍵詞：《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》 人權保護責任 以發(fā)展促進人權
4.自貿協(xié)定中勞工條款的中國方案：演變、影響與體系
作者：吳文芳，上海財經(jīng)大學法學院教授，富國ESG研究院研究員，主要從事經(jīng)濟法、社會法研究；黃琳涵，上海財經(jīng)大學法學院博士研究生，主要從事經(jīng)濟法、社會法研究。
摘要：勞工條款在地區(qū)性、雙邊性的貿易協(xié)定中已成為一項基本貿易規(guī)則。我國自貿試驗區(qū)立法中雖有涉及勞動保護等內容，但主要對標的是世界銀行營商環(huán)境評估中的勞工指標，與貿易協(xié)定中勞工條款注重勞動權保障的內涵并不一致。為充分實現(xiàn)自貿試驗區(qū)對標高水平經(jīng)貿協(xié)定的目標，國務院最新戰(zhàn)略文件已關注并回應了這一問題。在自貿試驗區(qū)立法發(fā)展與國內勞動法治的基礎上，我國應主動探尋自貿協(xié)定的中國方案，在協(xié)定談判中明確勞工條款中國方案的“底線”與“極限”，在該框架體系下探尋適合協(xié)議方具體國情的勞動權利保障基準、執(zhí)行機制與跨國監(jiān)管機制。
關鍵詞：勞動法治 自貿試驗區(qū) 自貿協(xié)定 勞工標準 中國方案
5.論李大釗的人權理論與實踐
作者：徐愛國，北京大學法學院教授。
摘要：李大釗的一生都在為法律權利而奮斗，其人權理論與實踐在1919—1920年的國際勞工組織和國際聯(lián)盟背景下展開。李大釗的人權活動，既有理論的研討，也有實踐的參與。他在早期政論性的文章中，大量討論了公民與政治權利，憲制、民主、自由、分權、政黨、言論、平等、選舉、參政是其中頻繁出現(xiàn)的名詞術語，并被納入他的憲法學考察范圍之內。接受馬克思主義之后，李大釗對婦女參政、勞工運動、勞資關系和勞動立法有著更深的關切，積極支持他們的權利運動。民族自決也是李大釗人權理論和實踐的一部分。他關注民族問題，關心中西文化比較，倡導民族自決權利。
關鍵詞：李大釗人權論 人權的憲法保護 婦女參政權 勞工立法 民族自決權
6.論憲法健康權的保護范圍
作者：張帥宇，北京航空航天大學法學院、柏林洪堡大學法學院聯(lián)合培養(yǎng)博士研究生。
摘要：對健康權保護范圍的理解不能局限為部門法以權利、權益、法益等為內容的割裂式描述，而應在憲法上通過基本權利功能體系予以整全性的分析。就防御權功能面向，健康權在事實領域和保障領域中指向以“風險—危險—侵擾”為遞進階段的生理損害、以內心痛苦為指向的心理損害、在社會適應過程中產(chǎn)生的輕微損害，借此通過國家履行健康損害禁止義務來澄清健康權對國家公權力的消極防御內容。就受益權功能面向和客觀秩序價值功能面向而言，健康權應以憲法上的最低保護水平為實現(xiàn)要求，通過國家履行最低醫(yī)療衛(wèi)生照顧義務和基本健康促進義務來界分健康權對國家公權力的積極獲益內容。
關鍵詞：憲法 人權 健康權 保護范圍 國家義務
7.域外刑事法制中的“新懲罰主義”：表征、原因與啟示
作者：敖博，華東政法大學刑事法學院助理研究員。
摘要：西方啟蒙運動以后，人權保障原則推動刑事法制從“懲罰主義”邁向“刑罰人道主義”。上世紀后半葉，美英等國再次出現(xiàn)“新懲罰主義”的發(fā)展潮流，表現(xiàn)為大規(guī)模關押、社區(qū)監(jiān)督的懲罰性轉向、大量犯罪附隨后果三個方面。新懲罰主義并非源于一場統(tǒng)一的運動或議程，而是在民眾體感治安嚴重惡化的背景下，由犯罪治理理念的變化、刑事法律的調整、刑事運動的發(fā)起等共同導致。促進這一轉向的更深層次原因，可追溯到經(jīng)濟上新自由主義的風靡，政治上選舉制與黨爭背景下政治精英和民眾立場的空前融合，以及面向特定身份群體的階層控制傳統(tǒng)。對新懲罰主義加以研究，既有助于在價值論、實踐論層面對我國刑事法制的潛在風險點做反思性觀照，也有助于獲得方法論上的啟迪，推動跨學科研究的發(fā)展。
關鍵詞：新懲罰主義 刑事法制 大規(guī)模關押 犯罪附隨后果 刑法觀
8.中國人權文明的源流——“中華典籍中的人權理念”國際學術研討會綜述
作者：丁進，湖南大學法學院教授；滕振鐸，湖南大學博士研究生。
摘要：人權是人類文明進步的標志，也是人類文明的共同成果。在漫長的歷史進程中，包括中華文明在內的各個文明體，從未停止對人的生命、價值與尊嚴等根本問題展開思考與探索，共同譜寫了世界人權文明的基本底色。2024年11月20日，“中華典籍中的人權理念”國際學術研討會在湖南大學岳麓書院開幕。與會人員聚焦中華典籍，從中外人權文明歷史比較、經(jīng)史典籍中的人權理念、子部集部中的人權理念、律令典籍中的人權理念四大維度，縱論中華人權文明的歷史源流及其創(chuàng)造性轉化創(chuàng)新性發(fā)展，闡釋中華典籍中的人權理念與全人類共同價值的歷史連接，通過文明對話促進全球人權文明交流互鑒，并在“古今中西”的話語融通中，闡明全球人權治理的文明根基與中國智慧。
關鍵詞：中華典籍 人權理念 人權文明 全球文明倡議
9.中國人權自主知識體系的守正與創(chuàng)新——2024年中國人權研究的理論述評與展望
作者：王理萬，中國政法大學人權研究院教授、博士生導師；狄磊，中國社會科學院大學法學院2023級國際法學博士研究生。
摘要：2024年中國人權研究呈現(xiàn)鮮明的“自主性轉向”，學者們開始提煉、構建具有中國原創(chuàng)性和本土標識性的人權概念、范疇與話語，構建中國人權自主知識體系成為我國人權研究領域的核心學術命題。守正與創(chuàng)新是構建中國人權自主知識體系的核心思想方法。中國人權研究應立足“根脈”，守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之正；把握“魂脈”，守馬克思主義人權觀之正；牢固樹立“四個自信”，守中國人權發(fā)展道路之正，進而錨定中國人權自主知識體系的歷史坐標與價值立場。中國人權研究應在知識、理論和方法層面秉持高度開放性，回應新興權利訴求，推動構建全球人權治理新秩序，由此彰顯中國人權自主知識體系的時代使命與大國擔當。中國人權研究應長期堅持守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一，著力推進中國人權自主知識的體系化、學理化研究闡釋。
關鍵詞：中國人權自主知識體系 守正創(chuàng)新 中國人權研究 中國人權發(fā)展道路 中國人權標識性概念
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