“2025·中歐人權(quán)研討會”25日在西班牙馬德里舉行。圖為西南政法大學(xué)校長、人權(quán)研究院院長林維在開幕式上致辭。
“2025·中歐人權(quán)研討會”25日在西班牙馬德里舉行。會議以“數(shù)智時代背景下的人權(quán)”為主題，就數(shù)字技術(shù)和人工智能對人權(quán)影響的問題進行了深入的探討。西南政法大學(xué)校長、人權(quán)研究院院長林維在開幕式上致辭。
在“2025·中歐人權(quán)研討會”開幕式上的致辭
西南政法大學(xué)校長、人權(quán)研究院院長 林維
（2025年6月25日 西班牙·馬德里）
尊敬的姚敬大使，女士們、先生們：
上午好！
“中歐人權(quán)研討會”已經(jīng)來到第十個年頭，成為中歐在人權(quán)領(lǐng)域深層次交流對話的重要機制平臺。憶及過往，“中歐人權(quán)研討會”圍繞兒童權(quán)利、少數(shù)民族權(quán)利、殘疾人權(quán)利等特殊群體權(quán)利，生命健康權(quán)等基本權(quán)利，文明多樣性與價值觀，科技與新興權(quán)利等議題，中外學(xué)者和專家展開了熱烈的討論。“中歐人權(quán)研討會”正逐步成為不同文明、不同社會制度間開展人權(quán)對話的典范。
十年來，西南政法大學(xué)分別在荷蘭阿姆斯特丹、比利時布魯日、意大利羅馬、中國重慶、西班牙馬德里承辦了六屆“中歐人權(quán)研討會”。今天，我代表西南政法大學(xué)，向各位與會嘉賓表示誠摯歡迎！十年來，通過“中歐人權(quán)研討會”這一平臺的交流，我們發(fā)現(xiàn)，中國與歐洲之間在人權(quán)保障方面實際上擁有廣闊的對話空間與合作潛力。應(yīng)當(dāng)說，這個平臺最寶貴的價值，在于讓不同制度下的不同領(lǐng)域的專家、學(xué)者能夠心平氣和地尋找人權(quán)保障的最大公約數(shù)。
這一對話平臺的意義主要體現(xiàn)在三個方面：
首先，它構(gòu)建了中歐人權(quán)理念互鑒的穩(wěn)定渠道。通過持續(xù)對話，我們在尊重文化多樣性的基礎(chǔ)上，逐步超越了意識形態(tài)差異，形成了更具包容性的人權(quán)認知框架。歐洲傳統(tǒng)的人權(quán)觀念與中國“生存權(quán)、發(fā)展權(quán)是首要的基本人權(quán)”的理念，在碰撞中實現(xiàn)了相互理解與調(diào)適。
其次，研討會推動了人權(quán)理論的時代性創(chuàng)新。面對全球人權(quán)治理的新挑戰(zhàn)，中歐學(xué)者通過多維度對話，使人權(quán)理論在堅守核心價值的同時不斷豐富發(fā)展。從特殊群體的權(quán)利保障到基本權(quán)利的共識，從傳統(tǒng)價值觀的比較到文明多樣性的探討，從科技倫理的邊界到現(xiàn)代化進程中的人權(quán)路徑，研討會扣緊時代脈搏，在保持特色的基礎(chǔ)上尋求共識。這種動態(tài)的、開放的理論探索，不僅拓展了人權(quán)研究的廣度和深度，更為構(gòu)建更具包容性的全球人權(quán)治理提供了持續(xù)的思想動力。
最重要的是，十年對話培育了彌合分歧的智慧。在人權(quán)的普遍性與特殊性、集體權(quán)利與個體權(quán)利等關(guān)鍵問題上，研討會證明差異并非不可逾越的鴻溝。通過理性對話積累的互信，不僅促進了中歐不同領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者間的研究合作，更為東西文化之間化解人權(quán)領(lǐng)域?qū)剐詳⑹绿峁┝丝尚蟹妒健?/span>
站在新的十年起點，這一對話平臺的意義將進一步彰顯：真正有效的人權(quán)保障，永遠建立在不同文明平等對話的基礎(chǔ)之上。
女士們、先生們、朋友們！
西南政法大學(xué)高度關(guān)注數(shù)智時代的新興發(fā)展及其在推動人權(quán)保障、重塑生活與工作方式、引發(fā)深層次社會變革方面所產(chǎn)生的深遠影響。在此背景下，西南政法大學(xué)人權(quán)研究院與人工智能法學(xué)院形成了重要的交叉融合點。學(xué)校人權(quán)研究院長期關(guān)注人權(quán)理論與制度的本土化發(fā)展與國際傳播，人工智能法學(xué)院則聚焦于人工智能法治化與責(zé)任倫理的構(gòu)建。二者結(jié)合，能夠從人權(quán)視角審視人工智能技術(shù)的發(fā)展，深入探討數(shù)字時代中數(shù)據(jù)權(quán)利、算法公平、隱私保護、平臺用工等核心議題。
今天，我們站在一個前所未有的時代路口——數(shù)字技術(shù)與人工智能正以前所未有的速度重塑人類社會。數(shù)智技術(shù)為人權(quán)保障注入新的活力的同時，對“人”的主體性提出了前所未有的挑戰(zhàn)。
如何在數(shù)智時代守護人的尊嚴與權(quán)利，是中國與歐洲國家面臨的相同議題，也是我們必須共同回答的課題。中歐社會雖然制度不同、路徑有異，但在重視人的尊嚴與主體地位方面具有高度共識。我們都認識到，數(shù)智技術(shù)不能凌駕于人之上，更不能取代人本身。技術(shù)的最終目的應(yīng)是服務(wù)于人、增強人的能力，而非削弱個體的主權(quán)與自由。我們在看到技術(shù)本身力量的同時，更要回歸人類社會的核心價值——人的尊嚴。人的尊嚴是人權(quán)的起點與歸宿，是始終共同堅守的倫理基石。
面對數(shù)智時代的深刻變革，我們必須重申人的尊嚴作為一切權(quán)利保障的出發(fā)點。尊嚴并非抽象的概念，而是在技術(shù)部署、制度安排中應(yīng)當(dāng)被具體體現(xiàn)的核心價值。在這一意義上，數(shù)字權(quán)利的提出，是回應(yīng)時代變革的道德訴求，是保障人在技術(shù)社會中不被淹沒、不被物化的制度回應(yīng)。
數(shù)字權(quán)利不僅涵蓋對個人數(shù)據(jù)的控制權(quán)、算法知情權(quán)、網(wǎng)絡(luò)參與權(quán)等新型權(quán)利形態(tài)，更強調(diào)人在數(shù)字空間中的主體地位與自由意志。中歐在這方面都做出了積極探索。歐洲以《通用數(shù)據(jù)保護條例》為代表，建立了較為成熟的個人信息保護機制；中國近年來也通過《個人信息保護法》等立法，推動構(gòu)建公平、安全、可控的數(shù)據(jù)治理體系。這些努力雖然形式不同，但本質(zhì)上都在回應(yīng)對尊嚴的制度保障。
在此基礎(chǔ)上，我們必須進一步推動“技術(shù)向善”理念的普及與制度化。技術(shù)向善不是對技術(shù)本身的道德審判，而是在技術(shù)開發(fā)、部署和治理全過程中嵌入人文考量與倫理標準，使技術(shù)真正服務(wù)于人的福祉與社會進步。在歐洲，強調(diào)“可信賴的人工智能”；在中國，提出“以人民為中心”的數(shù)字治理價值取向，皆體現(xiàn)了中歐在技術(shù)治理上由工具理性走向價值理性的共同趨勢。
推動技術(shù)向善需要多方協(xié)同，尤其需要中歐在國際規(guī)則制定中共同發(fā)揮建設(shè)性作用。我們可以在算法倫理、數(shù)據(jù)跨境流動、平臺責(zé)任等方面加強經(jīng)驗分享與機制對接，推動建立全球化的、以尊嚴為核心的數(shù)字治理框架。這不僅是技術(shù)治理的需求，更是人類命運共同體構(gòu)建的重要組成部分。
女士們、先生們、朋友們！
技術(shù)向善，以人為本。數(shù)智時代的終極目標，不是用機器替代人類，而是讓技術(shù)服務(wù)于人的自由與全面發(fā)展。當(dāng)我們談?wù)撊藱?quán)時，不僅是法律條文中的權(quán)利清單，更是每個人在數(shù)字世界中不被異化、不被物化的尊嚴。中歐作為東西方人權(quán)理念的重要代表，應(yīng)以開放、建設(shè)、合作的姿態(tài)，在人權(quán)議題上繼續(xù)加強對話、拓展共識、深化合作，共同引領(lǐng)全球數(shù)智人權(quán)的未來方向。
（來源：中國人權(quán)研究會）
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